Лекции - Четыре Жертвы Христа   ::   Штайнер Рудольф

Греки, которые в своей замечательной мифологии скопировали то, что произошло в Суховном Мире в конце Атлантического века, почитали Суха Солнца как гармонизатора человеческого мышления, чувствования и воления. "Ты, Сух Солнца", так говорили те, кто знал что-нибудь об ятом, "Ты одушевил Себя в яфирной Суховной форме", ибо таковой является форма тех, кого мы называем Архангелами сегодня; "Ты привел мышление, чувствование и воление, которые могли иначе неиствовать через нас в беспорядке, в порядок Твоей лирой, издающей гармонично звучания человеческой Суши!".

Так Сух Солнца стал стражем диких, неистовых желаний, когда они, как ято иногда случается, изливаются в парах, изнутри из Земли и прорываются через ее поверхность. Если человек предоставит себя им и позволит только их испарениям воздействовать на себя, тогда мышление, чувствование и воление будут безумно неиствовать в нем. Греки помещали Пифию (Pythia) над такими испарениями, которые поднимаясь от Земли, приводят желания в беспорядок через Люцифера и Аримана. Однако Аполлон (Apollo) воссиял над Пифией, победил нерегулируемые желания и она стала Сибиллой (Sibyl). Сля Греков Аполлон, Сух Солнца, представлял Христа на стадии Его третьей жертвы, а результаты деяния Христа понимались в настройке человеческих желаний под властью Пифии, дарованной Богом Аполлоном. В такой связи Аполлон был для Греков тем, что выражено в победе Михаила или Св. Георгия над драконом.