Лекция - Божественная молитва   ::   Штайнер Рудольф

Царство есть все это; каждое из этого всего, в свою очередь, есть царство, а если мы рассмотрим массу деталей, которые вовлечены, мы найдем, что природа всего - божественна. Во всем отражено божественное существо, как и центральное существо отражено в полой сфере.

Так и созерцатель, рассматривая мир в смысле духовного исследования, видит Бога, отраженного в каждом человеческом существе как образ Божественного. В иерархических последовательностях существ, в бесконечном многообразии, Всевышний проявляется в царстве, а отдельные сущности различаются одна от другой, в смысле духовной науки, по их Именам. Созерцатель, находящийся на стадии существования, достаточной, чтобы величественно взглянуть на все эти отдельные сущности как на "эманации" или "излияния" Божественного, способен дать этим сущностям их Имена, дать каждому проявлению Божественного его Имя.

Из всех существ во вселенной, только человек мыслит Имя каждого из отдельных членов великой многочисленности царства, различая каждого от всех остальных. Воля, как мы отметили, сравнима с духо-человеком; царство или отраженный образ, в который воля "излилась", сравнимы с жизне-духом. Третий из трех высших человеческих принципов, которые эманированы из Божественного, и которым отдельные члены великой многочисленности царства различаются друг от друга и отдельно проименованны, сравним с само-духом.