МУДРОСТЬ ПЕСКОВ   ::   Ошо

Вы спрашиваете меня : « Как мне удержать поток постоянным ? »

Прежде всего, отбросьте свою позицию осуждения, и поток будет постоянным . Вам не нужно удерживать его . Вы возмущаете поток, не тривиальности — поскольку они отсутствуют . Вы возмущаете поток . Поскольку что-то тривиально, вы делаете это вполсилы, вы насилуете себя .

Учитель дзэна сказал ... Кто-то спросил : « Вы стали просветлённым, что вы делаете теперь? » И он ответил : « Я рублю деревья и ношу воду из родника . Как это замечательно, как это чудесно ! » Но человек сказал : « Но это тривиальные вещи — рубить деревья, носить воду из родника . Я тоже делаю это . В чём же тогда разница? » И Учитель сказал : « Я делал эти вещи и раньше, но разница велика . Тогда я думал, что эти вещи тривиальны, а теперь нет . Это моя молитва, это моя медитация . Когда я рублю деревья, я поклоняюсь Будде . Когда я ношу воду из родника, я поклоняюсь Будде » .

Если эта позиция возникает в вас, поток сам будет поддерживать своё течение .

Шестой вопрос :

В чём разница между р ебён ком и Буддой ?

Есть великое сходство и великое различие .

Ребёнок так же невинен, как и Будда . Они полны удивления ... Будды так же полны удивления, как и любой ребёнок . Ребёнок действует из состояния незнания, так действует и Будда, но есть и различия, великие различия .

Невинность ребёнка — это естественная невинность, она будет утеряна, она должна быть восстановлена . Невинность ребёнка — это лишь отсутствие опыта, это не заработанное явление . Это как первые зубы, они выпадут, молочные зубы выпадут .