МУДРОСТЬ ПЕСКОВ   ::   Ошо

Если вы всё время следуете линии логики, то рано или поздно вы приходите к точке, где видите, что логика кончается, — но путешествие продолжается . Бодхидхарма — это Сократ, который проделал весь путь и пришёл в пограничную землю, где логика остановилась, но жизнь продолжается . Бодхидхарма выглядит другим, но подход его сократовский ; он интеллектуален . Дзэн против интеллекта, но быть против интеллекта — это всё ещё быть интеллектуальным . Дзэн — это антифилософия, но быть антифилософом — это быть в философии : это просто ваша философия . Суфизм избегает крайностей . Он следует середине, чёткой середине, золотой середине .

В дзэне ключевое слово — « осознанность » . В суфизме ключевое слово — « сердечность » . Запомните это — это сделает ясным, в чём их различие . Дзэн против ума, но он идёт за пределы ума посредством ума . Суфизм не против ума, он целиком равнодушен к уму . Суфизм сфокусирован на сердце ; он не беспокоится об уме . Он верит в сердечность . Да, к суфиям тоже приходит своего рода пробуждение . Если мы называем пробужденность в дзэне, сатори — пробужденностью ума, то для суфийской пробужденности мы должны применить слово « пробужденность сердца » . Путь суфия — путь любящего . Путь дзэн — путь воина, самурая . И в этом существенная разница в подходе ...

Оба учения используют рассказы . Дзэн использует рассказы, и суфизм также использует рассказы, но их рассказы имеют разный аромат, разное звучание . Дзэновский рассказ абсурден, — это загадка, загадка, которая не может быть разгадана . Вы можете попытаться, но вы никогда не будете в состоянии решить её .