JК
Магия в теории и на практике :: Кроули Алистер
Страница: 69 из 285[86] Та же самая идея отражена в розенкрейцерской формуле Троицы:
"Ex Deo nascimur.
In Jesu morimur.
Per Spiritum Sanctum reviviscimus". [87]
Кроме того, она идентична слову «Lux» — L.V.X — образуемому тремя ветвями креста. [88] Именно эта формулу подразумевают те древние и современные памятники, в которых фаллос почитается как Спаситель Мира. [89]
Учение о воскресении умерших в своем общепринятом виде — ложь и абсурд. Оно никоим образом не связано со Священным Писанием. Ведь Апостол Павел не отождествляет тело духовное, которое восстает из мертвых, с телом душевным, которое умирает. [90] Напротив, он неоднократно настаивает на различии между ними.
То же самое верно и для магической церемонии. Маг, поглощенный Божеством, действительно погибает. В Кругу остается лишь жалкий смертный автомат; и он не более подобен Богу, чем прах земной. [91]
Но, прежде чем заняться рассмотрением подробностей I.A.О. как магической формулы, следует отметить, что, по сути своей, это формула Йоги или медитации и, фактически, любого из ответвлений изначального мистицизма.
У истоков медитативной практики всегда лежит спокойное наслаждение, [92] тихий процесс естественного роста. Медитирующий живо заинтересован в своей работе; она кажется легкой; начать ее — одно удовольствие. Эта стадия представляет Исиду. Но рано или поздно за ней следует депрессия — эта Темная Ночь Души, бесконечная усталость и отвращение к работе. Даже самое простое и легкое действие становится почти невыполнимым. Такое бессилие наполняет душу страхом и отчаянием.
"Ex Deo nascimur.
In Jesu morimur.
Per Spiritum Sanctum reviviscimus". [87]
Кроме того, она идентична слову «Lux» — L.V.X — образуемому тремя ветвями креста. [88] Именно эта формулу подразумевают те древние и современные памятники, в которых фаллос почитается как Спаситель Мира. [89]
Учение о воскресении умерших в своем общепринятом виде — ложь и абсурд. Оно никоим образом не связано со Священным Писанием. Ведь Апостол Павел не отождествляет тело духовное, которое восстает из мертвых, с телом душевным, которое умирает. [90] Напротив, он неоднократно настаивает на различии между ними.
То же самое верно и для магической церемонии. Маг, поглощенный Божеством, действительно погибает. В Кругу остается лишь жалкий смертный автомат; и он не более подобен Богу, чем прах земной. [91]
Но, прежде чем заняться рассмотрением подробностей I.A.О. как магической формулы, следует отметить, что, по сути своей, это формула Йоги или медитации и, фактически, любого из ответвлений изначального мистицизма.
У истоков медитативной практики всегда лежит спокойное наслаждение, [92] тихий процесс естественного роста. Медитирующий живо заинтересован в своей работе; она кажется легкой; начать ее — одно удовольствие. Эта стадия представляет Исиду. Но рано или поздно за ней следует депрессия — эта Темная Ночь Души, бесконечная усталость и отвращение к работе. Даже самое простое и легкое действие становится почти невыполнимым. Такое бессилие наполняет душу страхом и отчаянием.