Медитации на Таро. Путешествие к истокам христианского герметизма   ::   Томберг Валентин

Непреданный, грубый, упрямый, лживый, коварный,

Тупой, малодушный, медлительный деятель называется темным"

Проявления трех качеств ( гун ) во всех сферах бытия можно наблюдать бесконечно. Так, мир неорганический пребывает в состоянии тамас , мир животных - в состоянии раджас , а мир растений - в состоянии саттва . Мудрец ( брамин ) пребывает в состоянии саттва , воин ( кшатрий ) - в состоянии раджас , а слуга ( шудра ) - в состоянии тамас . Солнце олицетворяет саттву , молния - раджас , а луна - тамас и т. д. Во всех проявлениях четырех элементов речь идет о равновесии ( саттва ), активности ( раджас ) и пассивности ( тамас ).

Итак, трехцветный венок есть поле проявления четырех элементов, действующих у истоков жизненных феноменов в виде жизненной силы , присущей течению жизни. О ней сказано: "Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки". (Быт. 2: 10). Древние греки называли реку, разделявшуюся на четыре рукава, "эфиром", который, в свою очередь, разделяется на четыре элемента: огонь, воздух, воду и землю. Индуистское учение приводит и пятый элемент, лежащий в основе этих четырех, - это акаша , понятие, которое обычно переводится словом "эфир". Средневековая алхимия придавала огромное значение квинтэссенции ("quinta essentia", или "пятая сущность"), которая лежит в основе всех четырех элементов. Так, в сочинении "Hermetis Trismegisti Tractatus vere Aureus. De Lapidis philosophici secreto, cum Scholiis Dominici Gnosti" (Лейпциг, 1610) мы читаем:

"Divide lapidem tuum in quatuor elementa... et conjunge in unuvn et totum habebis magisterium" ("Раздели свой камень на четыре элемента... и соедини их воедино, и тогда ты обретешь полный magisterium ").