Миссия единичных народных душ в связи с мифологией германского севера   ::   Штайнер Рудольф

Если мы хотим понять совершавшееся в течение постепенного распадения Атлантиды распределениерас в Европе, Африке и Америке и посланную позднее, уже к концу Атлантиды - а частично даже в поатлантическое время - волнулюдей, то мы должны уяснить себе, что мы имеем здесь дело стем мощным потоком человечества, которым двигается вплоть доглубин Азии, вплоть до индийской области, и что в различныхобластях, как на это часто уже указывалось, отставали народныемассы, из которых затем получились различные народности Азии, Африки и Европы. Мы, значит, имеем дело с более ранним распределением народных масс и с более поздним течением второго движения. Смысл этого второго течение состоял в том, что в направлении от запада на восток были посланы такие народности, из которых каждая находилась под водительством определенного архангела. Такие архангелы, такие ведущие духовные силы этихпосланных племен были различного развития, т. е., иными словами, отстояли дальше или находились ближе к рангу духа времени. Тонародное течение, архангел которого прежде всех других поднялсядо ранга духа времени, нам надо искать далеко на Востоке. Этобыло народное течение, которое примкнуло к первичному населению Индии, народное течение, образовавшее господствующий народИндии и положившее - после того, как архангел этой народной общины был поднят к рангу духа времени, первого духа времени илиархая послеатлантического культурного периода - основу этой первой послеатлантической культуре. Этот дух времени вел древнейшую святую культуру Индии и сделал ее передовойкультурой первого послеатлантического периода времени. Другие образовывавшиеся постепенно народы Азии еще долго находились под водительством только архангелов.