Миссия единичных народных душ в связи с мифологией германского севера   ::   Штайнер Рудольф

Итак, влияние этих существ идет вплоть до физического образования, хотя они и находятся всего лишь на ступениархангелов. Они вступают в своего рода состязание с духами народов, причем в поле деятельности самих этих духов народов.

Они сталкиваются с ними и благодаря этому первое, возникновению чего эти духи главным образом способствуют, это речь; речь не могла бы возникнуть без всего строения и формы человеческого тела. В строении человека нам явлена деятельность этихдругих народных духов, которые связаны с силами природы и с человеком. Итак, возникновение речи мы не можем приписывать тем же существам, которые, находясь двумя ступенями выше человека, интимным образом влияют на темперамент народа, придаваяэтому народу соответствующий характер. Существа, дарующие речь, владеют большей силой; они, в сущности, власти; они влияют наЗемлю, потому что они остались на Земле, в то время как их другие собратья в "Я" деятельны с Солнца в мировое пространство. До появления Христа Иисуса люди почитали существо Яве или Иеговызатем они почитали действующее из мирового пространства существо Христа. В отношении духов речи мы должны сказать, что в речи человек любит как раз то, что осталось с Землей. Мы должныпривыкнуть совсем иначе смотреть на веши; человеку привычно ковсей вселенной применять свои собственные понятия. Он, конечно, будет очень не прав, если отставание в развитии этих высоких существ он будет рассматривать приблизительно как отставание школьницы, остающейся в классе на второй год.