Миссия единичных народных душ в связи с мифологией германского севера   ::   Штайнер Рудольф

То, что необходимо было сказать для их внешней характеристики, это мы уже сказали; именно, что они существа, стоящиедвумя ступенями выше человека, существа, работающие над преобразованием своего эфирного тела, т. е., что они как раз теперьзаняты этой переработкой своего эфирного тела в жизнедух илибудхи. Человек вплетен в эту работу. Поскольку развитие этихсуществ продвигается таким образом, что и человек им захвачен, - отражение такого народного духа сказывается на его индивидуальности в виде народного характера отдельного человеческого индивидуума.

Теперь подойдем к внутреннему существу такой народнойдуши. Если мы хотим разобраться во внутреннем существе современного человека, то нам необходимо представить его себе в его трехчленности, состоящей из:

души ощущающей - своего рода низший член человеческого

существа,

души рассудочной или самой-душевности - средний член и

души сознательной - высший член внутреннего существа человека, в котором он уже действительно осознает свое Я.

Собственно, лишь в душе сознательной налично то, чтоназывается самосознанием человека. Несмотря на это, Я человекадеятельно во всех этих трех областях своей внутренней жизни: какв душе ощущающей, так и в душе рассудочной или самой-душевности и так и в душе сознательной.

В душе ощущающей деятельность этого Я такова, что человек лишь едва чает это свое Я. В этом отношении в душе ощущающей человек предан всем страстям и склонностям. В ней его Янаходится в тупом, приглушенном брожении.