Страница:
48 из 60
Предположим, что кто-нибудь оскорбил тебя чем-нибудь, большим или малым, и у тебя поднялись движения неудовольствия и раздражения с внушением отплатить. Внимай себе и спеши сознать, что эти движения хотят увлечь тебя не на доброе; потому стань в позу воюющего и защищайся: а) Пресеки эти движения, не давай им хода далее внутрь, и никак не допускай своему произволению стать на сторону их, будто правую. Это будет – воспротивиться им. б) Но они все стоят на глазах, готовые опять к наступлению; восставь потому неприязнь против них, как против врагов, и разгневайся на них, по чувству самосохранения, пока можешь искренно сказать: неправду возненавидет и омерзих (Пс. 118: 163) или: совершенною ненавистию возненавидех я, во враги быша ми (Пс. 138: 22). Это сильный удар им, и они отодвинутся, но не исчезнут. Затем: в) взывай к Господу: Боже, в помощь мою вонми; Господи, помощи ми потщися (Пс. 69: 2). И не переставай взывать, пока и следа не останется вражеских движений, и не водворится мир в душе. г) Умирившись так. Сделай что-нибудь оскорбившему тебя такое, что бы показывало твою к нему мирность и благорасположение, слово дружеское, одолжение подручное и т.п.
Это будет исполнением того, что заповедует св. Давид: уклоняйся от зла и делай добро (Пс. 33: 15). Такого рода действия прямо ведут к навыку добродетели, противоположной тем страстным движениям, которые смущали, а навык сей есть поражение их в сердце, или умерщвление.
|< Пред. 46 47 48 49 50 След. >|