Страница:
44 из 46
Если же он совершает 'умра в составе большого паломничества, то в этом случае, закончив са'й, он либо прерывает состояние ихрама на какое-то время, чтобы впоследствии вновь вступить в ихрам непосредственно перед началом обрядов большого хаджа, либо может вообще не прерывать это особое состояние до окончания всего большого паломничества, которое опять-таки завершается повторением всех вышеописанных обрядов 'умры. Продолжая выполнять обряды большого паломничества, 8-го числа месяца Зулхиджжа мусульмане запасаются водой и отправляются через раскинувшиеся в окрестностях Мекки с запада на восток небольшие долины Мина и Муздалифа к долине 'Арафат, устраиваясь на ночлег в огромных палаточных лагерях. На следующий день они устремляются в долину 'Арафат и располагаются в непосредственной близости от горы с одноименным названием, у которой с полудня 9-го числа совершается кульминационный обряд большого хаджа -- "вукуф", то есть предстояние паломников перед Всевышним Аллахом (Хвала Ему и велик Он!). Именно в это время, и в этом самом месте Всевышний (Хвала Ему и велик Он!) наиболее благосклонно внимает молитвам мусульман, испрашивающих у Него принятия паломничества, исполнения их самых сокровенных пожеланий и прощения грехов. Вукуф продолжается до самого захода Солнца, после чего паломники устремляются обратно в долину Муздалифа, где у ярко освещенной мечети читаются вечерняя и ночная молитвы, а также собираются камни Акаба для последующего бросания в сооружения, олицетворяющие шайтанов. На следующий день правоверные возвращаются в долину Мина, где в течение трех дней бросают камни Акаба, размером с горошину, в два каменных столба и в стену, возвеличивая Аллаха (Хвала Ему и велик Он!) при каждом броске, что символизирует поражение Иблиса, после чего все совершают жертвоприношение.
|< Пред. 42 43 44 45 46 След. >|