JК
Правда о Фатиме: Православная Церковь о католическом чуде :: Иеродиакон Макарий (Петанов)
Страница: 8 из 114Так не слишком ли тяжелый груз наваливает «ангел» на детей, еще торопившихся, по свидетельству самой Лючии, от кое-как совершаемой молитвы к игре?
Что сказал Господь пророку Ездре, возревновавшему об Израиле? «И Он сказал мне: нет судии выше Бога, нет разумеющего более Всевышнего. Погибают многие в этой жизни, потому что нерадят о предложенном им законе Божием. Ибо строго повелел Бог приходящим, когда они пришли, что делая, они будут живы, и что соблюдая, не будут наказаны. А они не послушались, и воспротивились Ему, утвердили в себе помышление суетное. Увлекшись греховными обольщениями, сказали о Всевышнем, что Его нет, не познали путей Его, презрели закон Его, не имели веры к обрядовым установлениям Его, не совершали дел Его. И потому, Ездра, пустым пустое, а полным полное» (3 Ездры, VII, 19-25).
И если первые доконтактные явления «ангела» мы определим как прилог, то можно сказать о совместных поклонах «ангела» и детей в терминах аскетики как о совпадении мгновенного сочетания с образом «ангела» в помысле и сложения в специфической физической форме – совместного поклонения и молитвы.
"Второе явление должно быть было в разгаре лета (1916 г.). В эти особо жаркие дни мы загоняли стадо уже к полудню домой и только к вечеру снова выгоняли его. Часы послеполуденного отдыха мы проводили в тени деревьев...
Внезапно мы. увидели перед нами того же Ангела: – Что вы делаете? Молитесь, много молитесь! Сердца Иисуса и Девы Марии предназначили для вас дела милосердия. Безпрестанно приносите Всевышнему молитвы и жертвы 7 .
– Как нам приносить жертвы? – спросила я.
Что сказал Господь пророку Ездре, возревновавшему об Израиле? «И Он сказал мне: нет судии выше Бога, нет разумеющего более Всевышнего. Погибают многие в этой жизни, потому что нерадят о предложенном им законе Божием. Ибо строго повелел Бог приходящим, когда они пришли, что делая, они будут живы, и что соблюдая, не будут наказаны. А они не послушались, и воспротивились Ему, утвердили в себе помышление суетное. Увлекшись греховными обольщениями, сказали о Всевышнем, что Его нет, не познали путей Его, презрели закон Его, не имели веры к обрядовым установлениям Его, не совершали дел Его. И потому, Ездра, пустым пустое, а полным полное» (3 Ездры, VII, 19-25).
И если первые доконтактные явления «ангела» мы определим как прилог, то можно сказать о совместных поклонах «ангела» и детей в терминах аскетики как о совпадении мгновенного сочетания с образом «ангела» в помысле и сложения в специфической физической форме – совместного поклонения и молитвы.
"Второе явление должно быть было в разгаре лета (1916 г.). В эти особо жаркие дни мы загоняли стадо уже к полудню домой и только к вечеру снова выгоняли его. Часы послеполуденного отдыха мы проводили в тени деревьев...
Внезапно мы. увидели перед нами того же Ангела: – Что вы делаете? Молитесь, много молитесь! Сердца Иисуса и Девы Марии предназначили для вас дела милосердия. Безпрестанно приносите Всевышнему молитвы и жертвы 7 .
– Как нам приносить жертвы? – спросила я.