JК
Разоблаченная Изида. Том II :: Блаватская Елена Петровна
Страница: 206 из 221До тех пор, пока каждый человек будет относиться к другим людям так, как он хотел бы, чтобы другие люди относились к нему, и никому не позволит вмешиваться между ними его Творцом , – все будет хорошо в этом мире» [ 424 , предисловие, с. 34].
Глава III
Секты ранних христиан
«КОРОЛЬ. – Давайте разберем все по порядку».
«Конец – делу венец», акт V, сцена 3.
«Он тот Единый, сам-себя-создавший, Создатель сущего всего.
Во всем Он Сам Себя являет; нет смертного, кто ВИДЕЛ БЫ ЕГО,
Тогда как САМ ОН видит все!»
«Орфический гимн».
«Владычица Афин, великая богиня!
Внемли, Афина! и на разум мой
Излей пречистый свет без меры твой,
Что излучает вечно лик твой ясный,
О, всемогущая Царица, свет прекрасный,
Что в странствиях земных меня переполняет
Священным жизненным огнем одушевляет!»
Прокл; Тэйлор, «Минерва».
« Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом… Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев (и проводив их другим путем), не погибла с неверными».
Евреям, XI, 1, 31.
«Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его?.. Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?»
Послание Иакова, II, 14, 25.
Климент описывает Василида Гностика как «философа, преданного размышлениям о божественном».
Глава III
Секты ранних христиан
«КОРОЛЬ. – Давайте разберем все по порядку».
«Конец – делу венец», акт V, сцена 3.
«Он тот Единый, сам-себя-создавший, Создатель сущего всего.
Во всем Он Сам Себя являет; нет смертного, кто ВИДЕЛ БЫ ЕГО,
Тогда как САМ ОН видит все!»
«Орфический гимн».
«Владычица Афин, великая богиня!
Внемли, Афина! и на разум мой
Излей пречистый свет без меры твой,
Что излучает вечно лик твой ясный,
О, всемогущая Царица, свет прекрасный,
Что в странствиях земных меня переполняет
Священным жизненным огнем одушевляет!»
Прокл; Тэйлор, «Минерва».
« Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом… Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев (и проводив их другим путем), не погибла с неверными».
Евреям, XI, 1, 31.
«Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его?.. Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?»
Послание Иакова, II, 14, 25.
Климент описывает Василида Гностика как «философа, преданного размышлениям о божественном».