Рош-Гашана   ::   Талмуд

Глава первая

Мишна первая



ЧЕТЫРЕ дня, которые называются Рош-Гашана, - ЭТО: В ПЕРВЫЙ день НИСАНА - Рош-Гашана

ДЛЯ ЦАРЕЙ И ДЛЯ ПРАЗДНИКОВ; В ПЕРВЫЙ день ЭЛУЛА - РОШ-ГАШАНА ДЛЯ МААСЕРА СКОТА,

но РАБИ ЭЛЬАЗАР И РАБИ ШИМОН ГОВОРЯТ: В ПЕРВЫЙ день ТИШРЕЙ; В ПЕРВЫЙ день

ТИШРЕЙ - Рош-Гашана ДЛЯ обычных ГОДОВ, ДЛЯ годов ШМИТЫ И ДЛЯ ЙОВЕЛЕЙ, ДЛЯ

ПОСАДОК И ДЛЯ ОВОЩЕЙ; В ПЕРВЫЙ день ШВАТА -Рош-Гашана ДЛЯ ДЕРЕВЬЕВ, ПО СЛОВАМ

ШКОЛЫ ШАМАЯ, А ШКОЛА ГИЛЕЛЯ ГОВОРИТ: В ЕГО ПЯТНАДЦАТЫЙ день.

Объяснение мишны первой



В Торе сказано (Ваикра 23:24) "В седьмом месяце, в первый день месяца, будет у

вас день полного покоя, НАПОМИНАНИЕ О ТРУБЛЕНИИ, священное собрание".

Сказано еще (Бемидбар 29:1): "А в седьмом месяце, в первый день месяца,

священное собрание... ДЕНЬ ТРУБЛЕНИЯ будет у вас". Праздник этот, который

Тора обозначает словами "день трубления", "напоминание о

трублении", в Мишне называется "Рош-^ашана", "Начало

года". Потому что так сообщает традиция, воспринятая мудрецами от давних

поколений: 1-е тишрей - это день, когда Небесный бейт-дин определяет

судьбу всех созданий на следующий год (как говорится ниже, в мишне второй).

Правда, один раз словосочетание "Рош-Гашана" встречается также и в Танахе

(Йехезкель 40:1), однако там сказано: "В POШ-ГАШAHA, В ДЕСЯТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯЦА". То есть, на самом деле речь идет о Йом-Кипуре, а

выражение "Рош-Гашана" употребляется для обозначения некоторого

времени сразу после начала года. Мудрецы же говорят (Арахин 12а), что год, о

котором говорит Йехезкель, был йовелем, а в такой год Йом-Кипур тоже называется

"Рош-Гашана", поскольку тогда тоже трубят в шофар и читают

"Малхийот", "Зихронот" и "Шофарот" как и в

Рош-гашана (см. ниже, 3:5).

В Торе мы тоже находим намек на то, что месяц тишрей -это начало года.