JК
Россия собирает своих евреев :: Клиер Дж. Д.
Страница: 473 из 497История еврейского народа… T.I. C. 112-113).
[363] На русском языке издано большое количество документов, относящихся к разногласиям между хасидами и миснагдим. См.: Дубнов С.М. Религиозная борьба среди русских евреев в конце XVIII века // Восход. 1893. T.XIII. №.1. С.37-61; Вмешательство русского правительства в антихасидскую борьбу(1800-1801)//ЕС.1910.Т.11.№1.С.84-109;тамже.Т.П.№2.С.253-282; Гессен Ю. История. T.I. С. 103-111. Существует целый ряд исследований этой темы на английском языке: Wilensky M.L, Hasidic-Mitnaggedic Polemics in the Jewish Communities of Eastern Europe: The Hostile Phase // Hundert G.D. Essential Papers on Hasidism: Origins to Present. N.Y.-L., 1991. P.244-271; Fishman D. Modern Jews. P.20-21 и далее. В работе: Loewenthal N. Communicating the Infinite. Chicago – L., 1990 перечислены исследования по теме, вышедшие на иврите (см.: P. 244-245, № 47), а сам спор рассматривается как возможный переломный момент в эволюции богословских взглядов Шнеура Залмана (Р.72-73).
[364] См.: Katz J. A State Within a State: The History of an Antisemitic Slogan // Emancipation and Assimilation. Richmond, 1972. P.47-76; Klier J. Imperial Russia's P.263-283.
[365] Державин Г.Р. Мнение. С.252-258.
[366] Там же. С. 292-293.
[367] Там же. С.294-296. Еврейские термины, обозначающие места молитвы и учения – «синагога» и «шуль» – странно выглядели в роли названий административных учреждений. Иерархическая структура судов напоминает о прежних организационных начинаниях русских властей.
[368] Fisher A. Enlightened Despotism… Р.500-501.
[369] Державин Г.Р. Мнение. С.293-298.
[370] Bartlett R. Human Capital… P. 135-136.
[363] На русском языке издано большое количество документов, относящихся к разногласиям между хасидами и миснагдим. См.: Дубнов С.М. Религиозная борьба среди русских евреев в конце XVIII века // Восход. 1893. T.XIII. №.1. С.37-61; Вмешательство русского правительства в антихасидскую борьбу(1800-1801)//ЕС.1910.Т.11.№1.С.84-109;тамже.Т.П.№2.С.253-282; Гессен Ю. История. T.I. С. 103-111. Существует целый ряд исследований этой темы на английском языке: Wilensky M.L, Hasidic-Mitnaggedic Polemics in the Jewish Communities of Eastern Europe: The Hostile Phase // Hundert G.D. Essential Papers on Hasidism: Origins to Present. N.Y.-L., 1991. P.244-271; Fishman D. Modern Jews. P.20-21 и далее. В работе: Loewenthal N. Communicating the Infinite. Chicago – L., 1990 перечислены исследования по теме, вышедшие на иврите (см.: P. 244-245, № 47), а сам спор рассматривается как возможный переломный момент в эволюции богословских взглядов Шнеура Залмана (Р.72-73).
[364] См.: Katz J. A State Within a State: The History of an Antisemitic Slogan // Emancipation and Assimilation. Richmond, 1972. P.47-76; Klier J. Imperial Russia's P.263-283.
[365] Державин Г.Р. Мнение. С.252-258.
[366] Там же. С. 292-293.
[367] Там же. С.294-296. Еврейские термины, обозначающие места молитвы и учения – «синагога» и «шуль» – странно выглядели в роли названий административных учреждений. Иерархическая структура судов напоминает о прежних организационных начинаниях русских властей.
[368] Fisher A. Enlightened Despotism… Р.500-501.
[369] Державин Г.Р. Мнение. С.293-298.
[370] Bartlett R. Human Capital… P. 135-136.