JК
Сатанинская библия :: ЛаВей Антон Шандор
Страница: 233 из 236Вскоре, не только для зна-ти, но и для менее важных дилетантов стало DE RIGUEUR присутство-вать и принимать участие в проиводимом там виде службы, упомяну-том ранее в этой главе. Организованное там шарлатанство попало в историю под названием "настоящей Черной Мессы".
Сноска: DE RIGUEUR (фр.) - согласно этикету (прим.перев.)
Когда Ля Вуазэн была наконец арестована 13-го марта 1679 го-да (по странному совпадению, - в церкви Пресвятой Богоматери Бла-говещения), клеймо уже было выковано. Упадочная деятельность Ля Вуазэн отдалила торжество Сатанизма на многие годы.
Сатанизм на потеху позднее появился в Англии, в середине XVIII века в виде Ордена Мэдменхэмских Францисканцев сэра Фрэнси-са Дэшвуда, в просторечии именуемого Клубом Адского Пламени. Отказавшись от кровопролития и свечей из детского жира предыду-щих столетий, сэр Фрэнсис вершил ритуалы, переполненные хорошего грязного веселья, и, без сомнения, придал яркую и безобидную фор-му психодраме для многих ведущих людей своего времени. Интерес-ным ответвлением от линии сэра Фрэнсиса стал им же организован-ный Клуб Дилетантов, переснявший свою атмосферу у Клуба Адского Пламени.
Реабилитацию Сатанизму принес XIX век со слабыми попытками "белых" волшебников практиковать "черную" магию. Это был очень парадоксальный период для Сатанизма: такие писатели как Бодлер и Гюйсман, несмотря на одержимость злом, казались довольно добрыми людьми.
Сноска: DE RIGUEUR (фр.) - согласно этикету (прим.перев.)
Когда Ля Вуазэн была наконец арестована 13-го марта 1679 го-да (по странному совпадению, - в церкви Пресвятой Богоматери Бла-говещения), клеймо уже было выковано. Упадочная деятельность Ля Вуазэн отдалила торжество Сатанизма на многие годы.
Сатанизм на потеху позднее появился в Англии, в середине XVIII века в виде Ордена Мэдменхэмских Францисканцев сэра Фрэнси-са Дэшвуда, в просторечии именуемого Клубом Адского Пламени. Отказавшись от кровопролития и свечей из детского жира предыду-щих столетий, сэр Фрэнсис вершил ритуалы, переполненные хорошего грязного веселья, и, без сомнения, придал яркую и безобидную фор-му психодраме для многих ведущих людей своего времени. Интерес-ным ответвлением от линии сэра Фрэнсиса стал им же организован-ный Клуб Дилетантов, переснявший свою атмосферу у Клуба Адского Пламени.
Реабилитацию Сатанизму принес XIX век со слабыми попытками "белых" волшебников практиковать "черную" магию. Это был очень парадоксальный период для Сатанизма: такие писатели как Бодлер и Гюйсман, несмотря на одержимость злом, казались довольно добрыми людьми.