Сукка   ::   Талмуд

ОКОНЧИЛСЯ ПЕРВЫЙ ДЕНЬ ПРАЗДНИКА - когены и левиты СОШЛИ из верхнего двора

Храма, где происходило Б-гослужение, В ЭЗРАТ-НАШИМ, нижний двор Храма, И

СОВЕРШЕННО ПРЕОБРАЗИЛИ ВНЕШНИЙ ВИД этого двора Храма. Гемара поясняет, что эти

преобразования заключались в постройке деревянных балконов вокруг всего двора,

с которых женщины смотрели на симхат бейт-гашоэйва. Дело в том, что так

постановили мудрецы Торы: мужчины должны быть внизу, во дворе, а женщины -

наверху, на балконах, чтобы исключить возможность слишком легкомысленного

поведения, что было бы неизбежно, если мужчины и женщины стояли вперемешку.

ЗОЛОТЫЕ СВЕТИЛЬНИКИ ТАКЖЕ СТОЯЛИ ТАМ, в эзрат-нашим, ЗАКАНЧИВАЮЩИЕСЯ НАВЕРХУ

ЧЕТЫРЬМЯ ЗОЛОТЫМИ ЧАШАМИ - то есть каждый из светильников имел наверху четыре

золотые чаши, в которых горел огонь, И ЧЕТЫРЕ ЛЕСТНИЦЫ ВЕЛИ К НИМ - к каждой из

четырех чаш на каждом из светильников была поставлена отдельная лестница, А

ЧЕТЫРЕ СОВСЕМ ЮНЫХ КОГ ЕНА находились на четырех лестницах, стоявших у каждого

из светильников, и, держа В РУКАХ КУВШИНЫ С МАСЛОМ, вмещающие СТО ДВАДЦАТЬ

ЛОГОВ, ПОДЛИВАЛИ масло в КАЖДУЮ ЧАШУ.

Барайта, приводимая в

Гемаре, разъясняет, что 120 логов было в каждой четверке кувшинов, а в

каждом из них было 30 логов (около 15 л).



Мишна третья



ИЗ СТАРЫХ ШТАНОВ И ПОЯСОВ КОГЕНОВ ДЕЛАЛИ ФИТИЛИ И ЗАЖИГАЛИ ИХ в чашах на вершинах

светильников, И НЕ БЫЛО ДВОРА В ИЕРУСАЛИМЕ, КОТОРЫЙ НЕ ОСВЕЩАЛСЯ БЫ СВЕТОМ

БЕЙТ-ГАШОЭЙВА.