Священники и политики. Мафия души   ::   Раджниш Бхагаван Шри

Одной из обязанностей религиозных людей является то, что они держатся над политикой и направляют людей к созидательным ценностям, к большей человечности. В действительности, если религии поймут одну вещь: что все человечество едино и нет необходимости ни в каких нациях, то все эти пигмеи-политики исчезнут.

Но самое странное то, что политики продолжают настаивать, чтобы религия и политика были раздельны. Почему? Почему истина должна быть отдельна от политики? И почему любовь должна быть отдельна от политики? Почему молитвенное сердце должно быть отдельно от политики?

Да, я понимаю, что оно должно быть отдельно в том смысле, что оно выше.

Политик нуждается в психологической заботе и духовной заботе, и он должен идти к религиозным людям за советом. Так было в древней Индии. Было время, когда короли шли в лес, чтобы почтить нищих, у которых не было ничего, и спросить совета.

Цари касались ног людей, осуществивших себя, поскольку даже их благословение может преобразовать вас. Политика функциональна, она утилитарна, но она не имеет способа преобразовать человека к Высшему Сознанию. И, упоминая, в частности, Индию, ситуация стала такой угрожающе опасной. Это обидно и больно.

Махатма Ганди любил говаривать еще до свободы, что первым президентом Индии станет женщина. И не просто женщина, она будет из касты шудр — из низших неприкасаемых.

Но когда пришла свобода, он забыл все обещания, о которых говорил так много, и игра власти снова началась по старому образцу: пандит Джавахарлал Неру — брамин, он не женщина, и он не шудр. Снова властью овладевает брамин.