JК
Тантра: Энергия и Экстаз :: Ошо
Страница: 3 из 70Красота блаженства пребывания в одиночестве безусловна, однако это лишь половина истории; необходимо научиться пребывать в блаженстве, когда рядом есть другой. Если вы блаженны в присутствии другого, ваше блаженство достигает более высокого уровня. Пребывая в одиночестве, вы подобны музыканту, исполняющему соло на флейте; когда же вы блаженны в единении с другими, то уподобляетесь оркестру.
Запад создал методы, толкающие человека наружу. Здесь человек получает навыки объединения, радость общения и взаимодействия. Это методы любви, но и в них отсутствует нечто важное. Человек наслаждается общением, но как только он остается один... в основном же человек ОДИНОК .
Ты рождаешься одиноким, умираешь одиноким. В самой глубине твоей души ты всегда одинок. Внешне ты счастлив, однако глубоко внутри смутное, едва уловимое страдание продолжается. Ты не можешь столкнуться с самим собой, не можешь стать с собой лицом к лицу, не можешь встретить себя.
Попытки Запада потерпели крах, потому что здесь развитие получило только внешнее; Востоку повезло не больше, ибо все его методы интровертны. Человек же не принадлежит только внешнему или только внутреннему.
Впервые я пытаюсь создать синтез между внешним и внутренним подходом, сделать оба метода доступными, чтобы человек с легкостью переходил от внешнего к внутреннему и наоборот, чтобы не возникала даже потребность разделять человека на такие категории. Человек может стать гибким, текучим.
Приближаются дни Тантры.
Запад создал методы, толкающие человека наружу. Здесь человек получает навыки объединения, радость общения и взаимодействия. Это методы любви, но и в них отсутствует нечто важное. Человек наслаждается общением, но как только он остается один... в основном же человек ОДИНОК .
Ты рождаешься одиноким, умираешь одиноким. В самой глубине твоей души ты всегда одинок. Внешне ты счастлив, однако глубоко внутри смутное, едва уловимое страдание продолжается. Ты не можешь столкнуться с самим собой, не можешь стать с собой лицом к лицу, не можешь встретить себя.
Попытки Запада потерпели крах, потому что здесь развитие получило только внешнее; Востоку повезло не больше, ибо все его методы интровертны. Человек же не принадлежит только внешнему или только внутреннему.
Впервые я пытаюсь создать синтез между внешним и внутренним подходом, сделать оба метода доступными, чтобы человек с легкостью переходил от внешнего к внутреннему и наоборот, чтобы не возникала даже потребность разделять человека на такие категории. Человек может стать гибким, текучим.
Приближаются дни Тантры.