JК
Толковый Типикон. Часть II :: Скабалланович Михаил
Страница: 649 из 654, прил. 80–81.
966. Еп. Порфирий. Вероучение, богослужение коптов, 153, 206.
967. Swainson. The Greek Liturgies, 201; ср. Missale rom., 252.
968. Swainson. The Greek Liturgies, 316, 317; ср. Кирилл Иерусалимский. Оглас. 5, 17.
969. Ркп., л. 131. Мансветов И. Церк. устав, 243.
970. Иератикон, 80, 67.
971. Симеон Солунский. О божеств. молитве, гл. 322, 324.
972. Корольков. Соловецкая обитель, 49. Никольский К., прот. Пособие к изуч. устава, 633.
973. Никольский К., прот. Пособие к изуч. устава, 363.
974. Так в Соловецком монастыре (Корольков. Соловецкая обитель, 49).
975. Так названы все двунадесятые праздники в 3 гл. Типикона «чин благословения кутии», 5 гл. «зри» и 6 гл.
976. Этого предания не приводят в своем повествовании об успении Богоматери Симеон Метафраст (XII в.) и Никифор Каллист (XIV в.), дающие сказание об этом событии уже в нынешнем законченном виде. Должно быть, в Четьи-Минеи это предание внесено из литургических памятников; при этом с той частностью сказания об успении, что гроб Богоматери открыт по просьбе ап. Фомы, настоящее предание примирено так, что апостолы, не найдя в гробу тела Богоматери, просили Бога открыть им судьбу его, и в ответ на эту молитву явилась им за трапезой Богоматерь.
977. Buxtorf J. Synagoga iudaica. 1680, 263. Карабинов И. Евхаристическая молитва (анафора). СПб., 1908, 10.
978. См. Вступ. гл., 52–55, 77, 80–82.
979. Златоуст. Бесед, на Мф. 56. Псевдо-Афанасий. О девстве, 13.
980. Вступ. гл., 209.
981. Дмитриевский Α. Τυπικά, 234–235, 251.
982. Виноградов В. Уставные чтения.
966. Еп. Порфирий. Вероучение, богослужение коптов, 153, 206.
967. Swainson. The Greek Liturgies, 201; ср. Missale rom., 252.
968. Swainson. The Greek Liturgies, 316, 317; ср. Кирилл Иерусалимский. Оглас. 5, 17.
969. Ркп., л. 131. Мансветов И. Церк. устав, 243.
970. Иератикон, 80, 67.
971. Симеон Солунский. О божеств. молитве, гл. 322, 324.
972. Корольков. Соловецкая обитель, 49. Никольский К., прот. Пособие к изуч. устава, 633.
973. Никольский К., прот. Пособие к изуч. устава, 363.
974. Так в Соловецком монастыре (Корольков. Соловецкая обитель, 49).
975. Так названы все двунадесятые праздники в 3 гл. Типикона «чин благословения кутии», 5 гл. «зри» и 6 гл.
976. Этого предания не приводят в своем повествовании об успении Богоматери Симеон Метафраст (XII в.) и Никифор Каллист (XIV в.), дающие сказание об этом событии уже в нынешнем законченном виде. Должно быть, в Четьи-Минеи это предание внесено из литургических памятников; при этом с той частностью сказания об успении, что гроб Богоматери открыт по просьбе ап. Фомы, настоящее предание примирено так, что апостолы, не найдя в гробу тела Богоматери, просили Бога открыть им судьбу его, и в ответ на эту молитву явилась им за трапезой Богоматерь.
977. Buxtorf J. Synagoga iudaica. 1680, 263. Карабинов И. Евхаристическая молитва (анафора). СПб., 1908, 10.
978. См. Вступ. гл., 52–55, 77, 80–82.
979. Златоуст. Бесед, на Мф. 56. Псевдо-Афанасий. О девстве, 13.
980. Вступ. гл., 209.
981. Дмитриевский Α. Τυπικά, 234–235, 251.
982. Виноградов В. Уставные чтения.