JК
Толковый Типикон. Часть I :: Скабалланович Михаил
Страница: 820 из 84172. 114.
75. Toscani Ad Typ. grace. 48, Ник.-Касул. Тип. гл. 21. Дмитриевский Τυπικὰ 804.
76. Дмитриевский Τυπικὰ 257 и д. 356.
77. Ипотип. § 17 (по Migne , Patrol. s. gr. t. 99).
78. Toscani, Ad Typ. graec. 49. 54. 61. 68. Студ.-Алекс. уст. по. ркп. Моск. Синод. библ. № 330/380, л. 4. 72. 114. Дмитриевский, Τυπικὰ 264. 263. 383. 357.
79. Ркп. Моск. Син. б. № 330/380, л. 1 об. 4. 56 об.
80. Дмитриевский, Τυπικὰ 869, 873.
81. Toscani, Ad typ. graec. 54. 52.
82. Там же 50.
83. Никон Черногорец, Тактикон Сл. I, л. 4 (304). Ср. в Студ. Ал. Уст. о великой субботе: «утреннее пение, рекше Слава в вышних Богу, певчески поют, его же николиже бе обычай творити, точию ныне». Ркп. Моск. Синод. библ. № 330/380, л. 37.
84. Дмитриевский, Τυπικὰ 229, 247, 248.
85. Ркп. Моск. Синод. библ. № 330/380, л. 68–71.
86. Дмитриевский , Τυπικὰ 900.
87. Там же 870–871. Эти молитвы должно быть, в Евхологиях X–XI в. Синайск. библ. № 958 и Париж. национ. № 213. Дмитриевский Εὐχολ. 35. 1003. См. ниже «Часы».
88. Дмитриевский, Τυπικὰ 247.
89. Там же 257–250. 263. 323. 512 и д.
90. Родом из Константинополя, Никон должен был удалиться из Раифского монастыря, где принял иночество, из-за недовольства братии в Черногорский, по разорении которого сначала турками в 1085 г., а потом крестоносцами в 1098 г. возвратился в Раифский. Известен, как автор «Пандект» («Сборник») сочинения канонического содержания и «Тактикона» («Устав») богослужебного и монастырско-дисциплинарного и др. соч. Сочинения его на греч. яз. еще не изданы (сохранились в ркп.
75. Toscani Ad Typ. grace. 48, Ник.-Касул. Тип. гл. 21. Дмитриевский Τυπικὰ 804.
76. Дмитриевский Τυπικὰ 257 и д. 356.
77. Ипотип. § 17 (по Migne , Patrol. s. gr. t. 99).
78. Toscani, Ad Typ. graec. 49. 54. 61. 68. Студ.-Алекс. уст. по. ркп. Моск. Синод. библ. № 330/380, л. 4. 72. 114. Дмитриевский, Τυπικὰ 264. 263. 383. 357.
79. Ркп. Моск. Син. б. № 330/380, л. 1 об. 4. 56 об.
80. Дмитриевский, Τυπικὰ 869, 873.
81. Toscani, Ad typ. graec. 54. 52.
82. Там же 50.
83. Никон Черногорец, Тактикон Сл. I, л. 4 (304). Ср. в Студ. Ал. Уст. о великой субботе: «утреннее пение, рекше Слава в вышних Богу, певчески поют, его же николиже бе обычай творити, точию ныне». Ркп. Моск. Синод. библ. № 330/380, л. 37.
84. Дмитриевский, Τυπικὰ 229, 247, 248.
85. Ркп. Моск. Синод. библ. № 330/380, л. 68–71.
86. Дмитриевский , Τυπικὰ 900.
87. Там же 870–871. Эти молитвы должно быть, в Евхологиях X–XI в. Синайск. библ. № 958 и Париж. национ. № 213. Дмитриевский Εὐχολ. 35. 1003. См. ниже «Часы».
88. Дмитриевский, Τυπικὰ 247.
89. Там же 257–250. 263. 323. 512 и д.
90. Родом из Константинополя, Никон должен был удалиться из Раифского монастыря, где принял иночество, из-за недовольства братии в Черногорский, по разорении которого сначала турками в 1085 г., а потом крестоносцами в 1098 г. возвратился в Раифский. Известен, как автор «Пандект» («Сборник») сочинения канонического содержания и «Тактикона» («Устав») богослужебного и монастырско-дисциплинарного и др. соч. Сочинения его на греч. яз. еще не изданы (сохранились в ркп.