JК
Третий Рим :: Ходаковский Николай
Страница: 230 из 644! Это – знаменитая вспышка новой звезды в 1054 г. и полное солнечное затмение 16 февраля 1086 г. (в понедельник).
Полоса тени этого затмения прошла через Италию и Византию.
Любопытно, что следы упоминаний о Христе в средневековых хрониках, относящиеся именно к XI в., сохранились даже до нашего времени. Например, в хронографе 1680 г. сообщается, что Папу Льва IX (1049-1054) посещал сам Христос: "Повествуется, яко Христос во образе нищаго, посещал его (Льва IX) в ложнице". Важно, что это – единственное упоминание такого рода, кроме случаев пересказа Евангелий.
В качестве 1-го года по "Р.Х." во многих хрониках подразумевается 1054 г. н. э. (так называемый "основной сдвиг на 1053 г. в хронологии"). Это значит, что средневековые хронисты часто датировали Рождество Христово именно 1054 (или 1053) г.
По всей видимости, это следы еще одной традиции датировки Рождества и Воскресения Христа эпохой XI в. н. э. Согласно этой традиции, Рождество было в 1054 г. – в год вспышки новой звезды, а Воскресение в 1086 г., когда наблюдалось полное солнечное затмение.
Кстати говоря', начало первого Крестового похода – похода "за освобождение Гроба Господня" – датируется 1096 г. С другой стороны, средневековые церковные источники, которые часто более, подробно, чем Евангелия, описывают события, связанные с Христом, утверждают, что сразу после Воскресения Пилат был вызван в Рим и казнен там, а войска кесаря были посланы в поход на Иерусалим и захватили его.
Полоса тени этого затмения прошла через Италию и Византию.
Любопытно, что следы упоминаний о Христе в средневековых хрониках, относящиеся именно к XI в., сохранились даже до нашего времени. Например, в хронографе 1680 г. сообщается, что Папу Льва IX (1049-1054) посещал сам Христос: "Повествуется, яко Христос во образе нищаго, посещал его (Льва IX) в ложнице". Важно, что это – единственное упоминание такого рода, кроме случаев пересказа Евангелий.
В качестве 1-го года по "Р.Х." во многих хрониках подразумевается 1054 г. н. э. (так называемый "основной сдвиг на 1053 г. в хронологии"). Это значит, что средневековые хронисты часто датировали Рождество Христово именно 1054 (или 1053) г.
По всей видимости, это следы еще одной традиции датировки Рождества и Воскресения Христа эпохой XI в. н. э. Согласно этой традиции, Рождество было в 1054 г. – в год вспышки новой звезды, а Воскресение в 1086 г., когда наблюдалось полное солнечное затмение.
Кстати говоря', начало первого Крестового похода – похода "за освобождение Гроба Господня" – датируется 1096 г. С другой стороны, средневековые церковные источники, которые часто более, подробно, чем Евангелия, описывают события, связанные с Христом, утверждают, что сразу после Воскресения Пилат был вызван в Рим и казнен там, а войска кесаря были посланы в поход на Иерусалим и захватили его.