JК
Третий Рим :: Ходаковский Николай
Страница: 448 из 644Таким образом, Большой Сфинкс, сочетающий в себе человека, льва, быка и орла, – это и естьхерувим, который занимает в христианской символике одно из важнейших мест.
Таким образом, на поле пирамид в Гизе возвышается в виде Большого Сфинкса знаменитый христианский символ – херувим. Недалеко от него – другие многочисленные херувимы-сфинксы. Они образуют известную аллею сфинксов.
Место для Большого Сфинкса тоже было выбрано не случайно. Гигантская голова Сфинкса виднеется посреди гробниц, и он есть, быть может, древнейший здесь памятник этого древнейшего кладбища.
Таким образом, Большой Сфинкс стоит на христианском кладбище, каковым, следовательно, и является Гизехское поле гробниц и пирамид около Каира.
Фоменко и Носовский делают следующие выводы.
1) Черкесы, т. е. казаки, мамелюки, которые взяли власть в Египте якобы в середине XIII в. н. э., – это и есть знаменитые гиксосы "древнеегипетской" истории. Вторжение гиксосов – это одно из отражений реального великого = "монгольского" нашествия XIV в. н. э.
2) Именно в это время, т. е. в XIV в. н. э., гиксосами-казаками и был создан Большой Сфинкс на христианском кладбищенском Гизехском, т. е. казацком, поле пирамид в Гизе как христианский символ херувима. Смутное воспоминание о крылатом сфинксе до сих пор осталось в русском и других языках в виде легенд о птице Феникс. Ведь "сфинкс" и "феникс" – практически одно и то же слово, поскольку феникс – это просто полнегласный вариант слова "сфинкс".
Таким образом, на поле пирамид в Гизе возвышается в виде Большого Сфинкса знаменитый христианский символ – херувим. Недалеко от него – другие многочисленные херувимы-сфинксы. Они образуют известную аллею сфинксов.
Место для Большого Сфинкса тоже было выбрано не случайно. Гигантская голова Сфинкса виднеется посреди гробниц, и он есть, быть может, древнейший здесь памятник этого древнейшего кладбища.
Таким образом, Большой Сфинкс стоит на христианском кладбище, каковым, следовательно, и является Гизехское поле гробниц и пирамид около Каира.
Фоменко и Носовский делают следующие выводы.
1) Черкесы, т. е. казаки, мамелюки, которые взяли власть в Египте якобы в середине XIII в. н. э., – это и есть знаменитые гиксосы "древнеегипетской" истории. Вторжение гиксосов – это одно из отражений реального великого = "монгольского" нашествия XIV в. н. э.
2) Именно в это время, т. е. в XIV в. н. э., гиксосами-казаками и был создан Большой Сфинкс на христианском кладбищенском Гизехском, т. е. казацком, поле пирамид в Гизе как христианский символ херувима. Смутное воспоминание о крылатом сфинксе до сих пор осталось в русском и других языках в виде легенд о птице Феникс. Ведь "сфинкс" и "феникс" – практически одно и то же слово, поскольку феникс – это просто полнегласный вариант слова "сфинкс".