В царстве пигмеев и каннибалов   ::   Опарин Алексей

[73] Правителя в Иерусалиме после Зоровавеля не назначили, а сама Иудея подчинялась теперь правителю Самарии, что сводило на нет её некоторую политическую самостоятельность, полученную при первых Ахеменидах. Преемники первосвященника Иисуса занимались лишь исполнением внешних храмовых обрядов, не заботясь ни об укреплении общественного строя и благосостояния граждан, как в материальном, но главное и в духовном отношении. Народ оказался без пастыря. Обетования Божьи после восстановления храма казалось перестали исполняться и даже напротив ситуация всё ухудшалась. Энтузиазм и вера начали катастрофически падать. У людей опустились руки. И показалось, что в не зависимости от их образа жизни, действий ничего не изменится. Они будут продолжать оставаться жалкими рабами великой империи. Стали раздаваться голоса сомнения в любви Иеговы и истинности слов пророков. Те которые старались исполнять все внешние предписания закона, недоумевали, каким образом их ревность не приносит немедленных видимых плодов. [74] На этом фоне происходит резкое имущественное расслоение народа. Богатые иудеи, забыв законы стали самым бессовестным образом обирать своих единоплеменников, вынуждая их закладывать свои участки и продавать себя и своих близких в рабство. Начало процветать ростовщичество, так обличаемое в своё время древними пророками. Народ начинал терять чувство национального единства, которое его так отличало в первые годы переселения. Одновременно с этим происходит усиление контактов иудейской общины с окружающими языческими народами.