JК
Вигьяна Бхайрава Тантпа. Книга Тайн. Том 4. :: Раджниш Бхагаван Шри
Страница: 495 из 509Вы так легко наносите поражение Будде или Кришне, потому что вы все искажаете; вы все окрашиваете своим собственным образом.
Вы полностью ответственны за то, чем вы являетесь, и за тот мир, в котором живете. Это ваше творение. Если эта мысль глубоко войдет в вас, вы можете все изменить. Вы не должны страдать. Не выбирайте, будьте свидетелем, и блаженство случится с вами. Блаженство не является некоторым мертвым состоянием. Вокруг вас все время будет продолжаться страдание. Поэтому вопрос не в том, что случается с вами; вопрос в том, как вы это воспринимаете. Полный конечный смысл состоит в том, кем вы являетесь, а не в том, что случается вокруг вас.
Второй вопрос:
Вчера вечером Вы говорили о скуке. Как можем мы надеяться на просветленное общество, если для того, чтобы сохранить общество, большинство людей должны выполнять скучную, монотонную, повторяющуюся работу?
Повторяю снова: ничто не является скучным, ничто не является повторяющимся и монотонным - есть вы, и вы вносите свое качество во все, что делаете. Никакое действие не является скучным само по себе - именно вы делаете его скучным или не скучным. Одно и то же действие может быть скучным для вас в данный момент, но в следующий момент может стать блаженством. Это не означает, что изменилось действие; изменилось ваше настроение, то качество, которое вы привносите в действие. Так что помните: вы скучаете не оттого, что должны выполнять повторяющиеся действия. Скорее наоборот: вы скучаете - вот почему это действие кажется вам повторяющимся.
Дети, например, любят повторения.
Вы полностью ответственны за то, чем вы являетесь, и за тот мир, в котором живете. Это ваше творение. Если эта мысль глубоко войдет в вас, вы можете все изменить. Вы не должны страдать. Не выбирайте, будьте свидетелем, и блаженство случится с вами. Блаженство не является некоторым мертвым состоянием. Вокруг вас все время будет продолжаться страдание. Поэтому вопрос не в том, что случается с вами; вопрос в том, как вы это воспринимаете. Полный конечный смысл состоит в том, кем вы являетесь, а не в том, что случается вокруг вас.
Второй вопрос:
Вчера вечером Вы говорили о скуке. Как можем мы надеяться на просветленное общество, если для того, чтобы сохранить общество, большинство людей должны выполнять скучную, монотонную, повторяющуюся работу?
Повторяю снова: ничто не является скучным, ничто не является повторяющимся и монотонным - есть вы, и вы вносите свое качество во все, что делаете. Никакое действие не является скучным само по себе - именно вы делаете его скучным или не скучным. Одно и то же действие может быть скучным для вас в данный момент, но в следующий момент может стать блаженством. Это не означает, что изменилось действие; изменилось ваше настроение, то качество, которое вы привносите в действие. Так что помните: вы скучаете не оттого, что должны выполнять повторяющиеся действия. Скорее наоборот: вы скучаете - вот почему это действие кажется вам повторяющимся.
Дети, например, любят повторения.