JК
Вопросы и ответы, интервью и беседы ученого-каббалиста рава М.Лайтмана с журналистами :: Лайтман Михаэль
Страница: 38 из 542Однако мы, пока еще не постигшие эту конечную форму, чувствуем себя в начале или в середине пути, т.е. ощущаем собственные качества противоположными своим подлинным свойствам.
Итак, мы «испорчены» только относительно самих себя, а не относительно Творца. Мы рождены не ощущающими вечность и совершенство потому, что должны постичь их самостоятельно. В процессе самостоятельного постижения мы развиваемся, обретая возможность вкусить вечность и совершенство, чего не могли бы получить от Творца напрямую.
Нам необходимо самостоятельно добиться возможности вкусить состояние совершенства и вечности, проработать его, прочувствовать и возжелать. Лишь таким образом мы станем способными во всей глубине постичь то истинное состояние, в котором на самом деле находимся.
Повторяю, мы похожи на человека, потерявшего сознание, который обязан собственными силами прийти в себя, возвратиться в сознание. Таким образом он познает эту жизнь во всей ее многогранности, постигая всю ее глубину. А если человек сам не делает этого, не приобретает все виды разнообразных вкусов, имеющихся в этой жизни, то просто-напросто не ощущает их.
Корреспондент: По сути, Творец видит нас в завершенном виде, т.е. в конце действия, а мы видим себя на первоначальном этапе того же действия, и поэтому выглядим столь ущербными?
Да. Творец относится к нам с позиции конечного состояния. В том-то и проблема: Творец относится к нам как к совершенным, а мы не совершенны.
Итак, мы «испорчены» только относительно самих себя, а не относительно Творца. Мы рождены не ощущающими вечность и совершенство потому, что должны постичь их самостоятельно. В процессе самостоятельного постижения мы развиваемся, обретая возможность вкусить вечность и совершенство, чего не могли бы получить от Творца напрямую.
Нам необходимо самостоятельно добиться возможности вкусить состояние совершенства и вечности, проработать его, прочувствовать и возжелать. Лишь таким образом мы станем способными во всей глубине постичь то истинное состояние, в котором на самом деле находимся.
Повторяю, мы похожи на человека, потерявшего сознание, который обязан собственными силами прийти в себя, возвратиться в сознание. Таким образом он познает эту жизнь во всей ее многогранности, постигая всю ее глубину. А если человек сам не делает этого, не приобретает все виды разнообразных вкусов, имеющихся в этой жизни, то просто-напросто не ощущает их.
Корреспондент: По сути, Творец видит нас в завершенном виде, т.е. в конце действия, а мы видим себя на первоначальном этапе того же действия, и поэтому выглядим столь ущербными?
Да. Творец относится к нам с позиции конечного состояния. В том-то и проблема: Творец относится к нам как к совершенным, а мы не совершенны.