JК
Вопросы и ответы, интервью и беседы ученого-каббалиста рава М.Лайтмана с журналистами :: Лайтман Михаэль
Страница: 437 из 542Можно ему рассказать, и человек воспримет что-то разумом, но не более того. Тут не помогут никакие приборы.
Вопрос. Ощущение, понимание, разум.
Ощущения от понимания отличается тем, что ощущения не могут быть большими, чем их понимание. Ощущение является первичным, а его понимание, осознание, оценка – вторичным. Ведь мозг создан в следствие возникшей необходимости работать с ощущением, вернее с его трактовкой и применением. В сущности, мы можем считать, что разума у человека нет. Творение на всех уровнях – неживом, растительном, животном, человеческом – не обладает настоящим разумом (в Каббале он называется «моха»), пока человек не начинает работать со своими намерениями.
Когда желания и намерения находятся рядом, и намерения используются ради собственного наполнения, он относится к окружающим эгоистически, прикидывая, как бы их обмануть и подчинить себе. Что значит – обмануть? Включить желания окружающих в свои собственные.
Ведь мы являемся общей структурой в мире душ. Если я хочу (даже теоретически) включить все души в себя, чтобы я был самым главным, а они все подо мной – то есть, я эгоистически желаю подключить их к себе – для этого мне необходим разум. Разумеется, речь идет не о разуме в рамках нашей биологической жизни, а о разуме на духовном уровне: духовном эгоистическом и духовном альтруистическом.
Когда у человека появляется авиют 3 и 4, и он начинает ощущать других как эгоист, и хочет подчинить их себе, тогда он начинает использовать разум.
Вопрос. Ощущение, понимание, разум.
Ощущения от понимания отличается тем, что ощущения не могут быть большими, чем их понимание. Ощущение является первичным, а его понимание, осознание, оценка – вторичным. Ведь мозг создан в следствие возникшей необходимости работать с ощущением, вернее с его трактовкой и применением. В сущности, мы можем считать, что разума у человека нет. Творение на всех уровнях – неживом, растительном, животном, человеческом – не обладает настоящим разумом (в Каббале он называется «моха»), пока человек не начинает работать со своими намерениями.
Когда желания и намерения находятся рядом, и намерения используются ради собственного наполнения, он относится к окружающим эгоистически, прикидывая, как бы их обмануть и подчинить себе. Что значит – обмануть? Включить желания окружающих в свои собственные.
Ведь мы являемся общей структурой в мире душ. Если я хочу (даже теоретически) включить все души в себя, чтобы я был самым главным, а они все подо мной – то есть, я эгоистически желаю подключить их к себе – для этого мне необходим разум. Разумеется, речь идет не о разуме в рамках нашей биологической жизни, а о разуме на духовном уровне: духовном эгоистическом и духовном альтруистическом.
Когда у человека появляется авиют 3 и 4, и он начинает ощущать других как эгоист, и хочет подчинить их себе, тогда он начинает использовать разум.