JК
Воспитание ума в Ваджраяне :: Падмасамбхава
Страница: 1 из 29---------------------------------------------
Падмасамбхава
Воспитание ума в Ваджраяне
Непревзойдённое воспитание ума в Тайной Мантре
Наставления по практике божества с атрибутами
НАМО ГУРУ ДЭВА ДАКИНИ ХУМ
Великий учитель Падмакара обрел совершенство в стадиях зарождения и завершения и получил посвящение проявления естественного осознавания. Он достиг сиддхи пребывания в теле махамудры. Все видимое и сущее в пространстве проявления было послушно его воле. На благо тогдашних царя и царевичей, а также на благо существ грядущих поколений он дал благородной Цогял, царевне Карчена, эти истинные наставления – непревзойденное воспитание ума в Тайной Мантре.
Благородная Цогял сказала: Эмахо, великий Учитель! Я прошу у тебя устных наставлений по практике божества с атрибутами. Учения Дакини.
Поскольку невозможно достичь сиддхи без опоры на божество-йидама, каким образом следует выполнять практику йидама?
Учитель ответил: Созерцание йидама с атрибутами бывает двух видов: постепенная практика для человека с малыми способностями и практика недвойственного тела для человека с большими способностями.
ЧЕЛОВЕК С МАЛЫМИ УМСТВЕННЫМИ СПОСОБНОСТЯМИ
Человек с малыми умственными способностями должен воспитывать в себе драгоценный ум просветления, бодхичитту.
Падмасамбхава
Воспитание ума в Ваджраяне
Непревзойдённое воспитание ума в Тайной Мантре
Наставления по практике божества с атрибутами
НАМО ГУРУ ДЭВА ДАКИНИ ХУМ
Великий учитель Падмакара обрел совершенство в стадиях зарождения и завершения и получил посвящение проявления естественного осознавания. Он достиг сиддхи пребывания в теле махамудры. Все видимое и сущее в пространстве проявления было послушно его воле. На благо тогдашних царя и царевичей, а также на благо существ грядущих поколений он дал благородной Цогял, царевне Карчена, эти истинные наставления – непревзойденное воспитание ума в Тайной Мантре.
Благородная Цогял сказала: Эмахо, великий Учитель! Я прошу у тебя устных наставлений по практике божества с атрибутами. Учения Дакини.
Поскольку невозможно достичь сиддхи без опоры на божество-йидама, каким образом следует выполнять практику йидама?
Учитель ответил: Созерцание йидама с атрибутами бывает двух видов: постепенная практика для человека с малыми способностями и практика недвойственного тела для человека с большими способностями.
ЧЕЛОВЕК С МАЛЫМИ УМСТВЕННЫМИ СПОСОБНОСТЯМИ
Человек с малыми умственными способностями должен воспитывать в себе драгоценный ум просветления, бодхичитту.