Жизнь после смерти   ::   Вандеман Джордж

Перед их глазами во всей своей красоте возникает город, который мог бы стать их вечным жилищем, и в смятении сердца, вспоминая все свои заблуждения и грехи, они кричат: "К чему мои деньги! К чему мои греховные наслаждения! К чему моя нерешительность и промедление - ведь именно это не давало мне стать на сторону Иисуса!" Слишком поздно: их мятежный характер уже сложился, и противление Богу сделало их неспособными к восприятию той гармонии, которая воцаряется на новой земле. Ее чистота, ее мир и славословие становятся для них пыткой, и грешники рады смерти, которая сокроет их от лица Спасителя.

Весь мир призван на Божий суд, где ему предъявлено обвинение в измене и восстании против Божьего правления. Но грешники сами определили свою судьбу, и невозможность вкушать небесные радости является следствием их собственного свободного выбора. Они падают на колени, признавая, что Бог справедлив. "Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца" (Флп. 2:10, 11).

Однако это не подлинное раскаяние и не настоящее принятие Иисуса. Бунт продолжался бы, если бы это было возможно. Грешники играли с вечностью, но и теперь они не раскаиваются в своем выборе, а только сожалеют о его ужасных последствиях. Теперь их исповедание - это исповедание Иуды, сказавшего: "Согрешил я, предав Кровь невинную" (Мф. 27:4).

Бог уже не ждет. Нет никого, кто не понял бы Его "чудного" действия. "Пусть падет огонь!" - провозглашает Он.

"И вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный.