Золотая книга ёги   ::   Шивананда Свами

Поэтому печаль и радость, богатство и бедность, мир качеств, проявленная Вселенная имеют для мудреца сущностную подлинность.



Глава девятнадцатая. Аштанга - Бауддха – йога (буддизм)

Благородный восьмеричный путь

Преодоление влечения (танха), или жажды чувственного удовольствия (тришна) может быть достигнуто благородным восьмеричным путем, а именно:

1. Правильным представлением, то есть правильным пониманием правильных взглядов;

2. Правильным стремлением;

3. Правильной речью;

4. Правильным поведением или правильным действием;

5. Правильным образом жизни;

6. Правильным исключением;

7. Правильным вниманием или бдительностью;

8. Правильным сосредоточением или медитацией.

Восьмеричный благородный путь идеален для достижения нирваны в этой жизни.

Будда указывает на шилу, или нравственное поведение, как на отправную точку подъема к высшим стадиям медитации и мудрости.

Будда особое внимание уделяет образу жизни. Он предостерегает от двух крайностей - потворства себе и самоуничижения - и предписывает Срединный путь.

Господь Будда сказал: "О затворники, существует Срединный путь меж двух крайностей, найденный Татхагатой, путь, на котором открываются глаза, и приходит понимание, который ведет к умиротворению ума, к высшей мудрости, к полному просветлению, к нирване".

Что такое Срединный путь? Это благородный восьмеричный путь, который заключает в себе весь этический кодекс Будды.