JК
10 лекций о Каббале :: Лайтман Михаэль
Страница: 74 из 78Как живот беременной женщины, где развивается ребенок, как бы уже находится вне ее, но все равно относится к ней. А расстояние от хазе мира Брия до хазе мира Ецира составляет 2000 ама.
А все расстояние от парса до сиюм – 6000 ама. Часть миров БИ"А от хазе Ецира до сиюм называется «место нечистот» – «мадор клипот» – это аха"пы миров БИ"А. Сюда входит 4 сфиры мира Ецира и 10 сфирот мира Асия. Это совершенно пустое (от святости) место, и сюда в шабат выходить нельзя.
В Израиле город обносится специальной проволочной стеной, что указывает на то, что все, что в пределах стены, относится к данному городу. Это называется эрув, Такое своеобразное исправление превращает весь город в одну территорию. В этих пределах можно ходить, выносить, заносить вещи.
В духовном все это делается для того, чтобы в шабат объединить все существующие желания в одно альтруистическое свойство. В шабат душа поднимается в мир Ацилут и находится во власти Творца, полностью слита с Ним. Только высший свет, спускающийся вниз, властвует над душой. А если есть несколько хозяев, то властуют низшие килим.
Когда человек поднимается в духовный мир, пересекая махсом, он не проходит сквозь мадор клипот, т.к. для него переход в духовное происходит не в шабат, когда миры БИ"А находятся в мире Ацилут.
В духовном шабат не для всех наступает в одно и то же время.
А все расстояние от парса до сиюм – 6000 ама. Часть миров БИ"А от хазе Ецира до сиюм называется «место нечистот» – «мадор клипот» – это аха"пы миров БИ"А. Сюда входит 4 сфиры мира Ецира и 10 сфирот мира Асия. Это совершенно пустое (от святости) место, и сюда в шабат выходить нельзя.
В Израиле город обносится специальной проволочной стеной, что указывает на то, что все, что в пределах стены, относится к данному городу. Это называется эрув, Такое своеобразное исправление превращает весь город в одну территорию. В этих пределах можно ходить, выносить, заносить вещи.
В духовном все это делается для того, чтобы в шабат объединить все существующие желания в одно альтруистическое свойство. В шабат душа поднимается в мир Ацилут и находится во власти Творца, полностью слита с Ним. Только высший свет, спускающийся вниз, властвует над душой. А если есть несколько хозяев, то властуют низшие килим.
Когда человек поднимается в духовный мир, пересекая махсом, он не проходит сквозь мадор клипот, т.к. для него переход в духовное происходит не в шабат, когда миры БИ"А находятся в мире Ацилут.
В духовном шабат не для всех наступает в одно и то же время.