Нострадамус. XX век: новейшая дешифровка   ::   Неустановленный автор

Имеющий власть куда чаще оглядывается и учитывает интересы соседей, чем плебей, а по-другому он и не может –желающих посидеть на его «теплом месте» очень даже немало, а уловки их бесконечно разнообразны. Разобраться, где для тебя благо, а где твоя погибель, тем сложнее, чем выше ты забрался. Впрочем, и «высота» здесь – понятие сугубо субъективное. В мифе речь идет о высоте действительной власти над поступками и побуждениями людей, но не о той высоте, которую видят многие современные властители (а они часто видят только блага для себя и свою так называемую «значимость», или «важность» – политический вес), а о высоте власти как об искусстве править – божественной способности влиять на ход исторического развития видимыми инструментами. Почти повсеместно забытом искусстве, надо заметить. Потому что мы сами сотворили множество богов, предпочитающих тайные способы управления. Геракл же усвоил главное на своем пути: он не может пытаться угодить всем, кто возле него, – это и невозможно, и вредно для его дела. Нужно знать две стороны власти, но не нужно «раздваиваться» самому. Геракл познал третью грань своей божественной силы – воздушность, легкость представляющейся власти и тяжесть, бремя власти реальной.

ПОДВИГ ДВЕНАДЦАТЫЙ: пригон коров Гериона в Микены.

Герион был трехглавым и трехтуловищным великаном, жившим на острове Эрифия. Он владел большим стадом красных коров, которых Эврисфей велел пригнать в город Микены. Геракл приплыл к острову, высадился на берег и довольно быстро нашел пастбище, на котором паслись красные коровы.