JК
О военном искусстве :: Макиавелли Никколо
Страница: 5 из 51Как ни странно звучат ныне требования Никколо Макиавелли давать во время боя всего лишь один залп из орудий (чтобы пороховой дым не мешал мерному сближению войск с неприятелем) или при строительстве крепости располагать ров с внутренней стороны (!) стен, его фантазии куда ближе нашему времени, чем воинское искусство, при помощи которого в 1512 г. испанцы разгоняли флорентийскую милицию.
Р.В. Светлов
P.S. В подготовке текста принимал участие Валерий Смолянинов.
Предисловие Никколо Макиавелли,
Многие, Лоренцо, держались и держатся того взгляда, что нет в мире вещей, друг с другом менее связанных и более друг другу чуждых, чем гражданская и военная жизнь.
Поэтому мы часто замечаем, что когда человек задумает выделиться на военном поприще, он не только сейчас же меняет платье, но всем своим поведением, привычками, голосом и осанкой отличается от всякого обыкновенного гражданина.
Тот, кто хочет быть скор и всегда готов на любое насилие, считает невозможным носить гражданскую одежду.
Гражданские нравы и привычки не подходят для того, кто считает первые чересчур мягкими, а вторые - негодными для своих целей.
Обычный облик и речь кажутся неуместными тому, кто хочет пугать других бородой и бранными словами.
Поэтому для наших времен мнение, о котором я говорил выше, - это сама истина.
Однако, если посмотреть на установления древности, то не найдется ничего более единого, более слитного, более содружественного, чем жизнь гражданина и воина.
Р.В. Светлов
P.S. В подготовке текста принимал участие Валерий Смолянинов.
Предисловие Никколо Макиавелли,
Многие, Лоренцо, держались и держатся того взгляда, что нет в мире вещей, друг с другом менее связанных и более друг другу чуждых, чем гражданская и военная жизнь.
Поэтому мы часто замечаем, что когда человек задумает выделиться на военном поприще, он не только сейчас же меняет платье, но всем своим поведением, привычками, голосом и осанкой отличается от всякого обыкновенного гражданина.
Тот, кто хочет быть скор и всегда готов на любое насилие, считает невозможным носить гражданскую одежду.
Гражданские нравы и привычки не подходят для того, кто считает первые чересчур мягкими, а вторые - негодными для своих целей.
Обычный облик и речь кажутся неуместными тому, кто хочет пугать других бородой и бранными словами.
Поэтому для наших времен мнение, о котором я говорил выше, - это сама истина.
Однако, если посмотреть на установления древности, то не найдется ничего более единого, более слитного, более содружественного, чем жизнь гражданина и воина.