История коррупции в России (том 2)   ::   Кузовков Юрий Владимирович

Сама русская история является лучшим подтверждением вышесказанному: в подавляющем большинстве войны России были оборонительными войнами, что признают даже, например, такие западные мыслители как А.Тойнби. В то же время, русская колонизация коренным образом отличалась от западной колонизации третьего мира: вновь присоединенные к России народы (Средней Азии, Кавказа, Польши, Финляндии) никогда не дискриминировались, а в отдельные периоды в истории бывало и наоборот, что дискриминации подвергались сами русские, чему в предыдущих главах приводились примеры.

История России дает и такой удивительный пример, как попытку построить «царство Божье на земле», самое справедливое в мире государство, предпринятую в XX веке большевиками при молчаливом согласии всего народа. Вряд ли можно себе представить, что подобную попытку предприняли бы, к примеру, народы Западной Европы. Это – тоже отражение национального характера русского народа. Ранее уже приводились высказывания ряда мыслителей (И.Шафаревича, В.Кожинова, С.Кара-Мурзы и других) о том, что стремление к увеличению материальных благ не может стать основным смыслом существования русского народа, в основе его должны быть какие-то духовные идеи. Все описанные выше цели, к достижению которых во все века стремились русские: справедливость, мир и добрососедство, - являются не материальными, а духовными. В этих целях отражено стремление к обретению гармонии – рая для души, а не рая для тела. В этой связи уместно вспомнить слова И.