Еврейский вопрос в России - глазами Александра Солженицына   ::   Черняк Арон

Решетовской, разрослась до рассматриваемой книги "Двести летвместе" в двух томах. (Второй том еще не вышел. - А.Ч.) Так или иначе, она - плод длительных размышлений автора и весьма большой работы по выявлению, сбору, систематизации и оценке большой массы источников.

Совершенно естественно, труд Солженицына сразу вызвал широкие отклики в печати, как в России, так и в Израиле. К сожалению, мы не владеем широкими сведениями о массе опубликованных рецензий. Интересны отклики видных еврейских деятелей России. Главный раввин России Адольф Шаевич заявил, что знаком с популярными мнениями по поводу этой книги, но своего мнения еще не составил.

Более определенно высказался Александр Аксельрод, руководитель "Антидиффамационной лиги", направленной против антисемитизма. "Не могу назвать книгу откровенно антисемитской, - заявил он. - Это лишь взгляд Солженицына на историю. Создается впечатление, что он выбирает в истории те места, которые соответствуют его собственным взглядам на проблему". Рецензии, опубликованные в Израиле, носят в большинстве своем негативный характер, обвиняют Солженицына в предвзятости, необъективности, в преувеличении "грехов" еврейства и преуменьшении русских, в некритическом отношении к российскому шовинизму и даже в юдофобстве.

Со многим можно согласиться, хотя имеются некоторые передержки и слишком высок уровень эмоционального накала. Важный недостаток рецензий - это то, что они основываются на отдельных примерах, фактах, высказываниях, оценках и т.п.