JК
Подвиг номер три :: Ройфе Александр
Страница: 1 из 3---------------------------------------------
Ройфе Александр
Подвиг номер три
Александр РОЙФЕ
ПОДВИГ НОМЕР ТРИ
Новую книгу красноярца Михаила Успенского о приключениях богатыря Жихаря из волшебной страны Многоборье ("Кого за смертью посылать", издательство "Азбука") ждали. Ждали с надеждой и немалыми опасениями одновременно: очень уж полюбился читателям этот герой и очень уж непонятно было, сумеет ли автор подыскать ему соответствующий его талантам подвиг. Ведь богатырская биография Жихаря началась с того, что, раздобыв Полуденной Росы и предъявив ее Мировому Змею, он разомкнул круг времен и заставил историю идти своим чередом (это случилось в романе "Там, где нас нет"). Возможно ли, спрашивается, более славное деяние? Второе произведение о богатыре ("Время Оно") вроде бы доказывало, что нет: сюжет о том, как Жихарь пресек строительство Вавилонской башни, казался всего лишь несущей конструкцией для многочисленных анекдотов и пародий, на которые Успенский никогда не скупится. К счастью, третье сказание о многоборском витязе получилось столь же масштабным, как первое: на сей раз ему довелось возвратить на Землю саму Смерть, проглоченную врагом всего сущего на свете Мироедом. Не то чтобы Жихарь вдруг заделался поклонником Костлявой, однако без смерти ведь и жизнь - не жизнь, а так, бессмысленное небокоптение... Поклонники Успенского - "лихого славянского зубоскала" (формулировка А.Бушкова) не будут разочарованы.
Ройфе Александр
Подвиг номер три
Александр РОЙФЕ
ПОДВИГ НОМЕР ТРИ
Новую книгу красноярца Михаила Успенского о приключениях богатыря Жихаря из волшебной страны Многоборье ("Кого за смертью посылать", издательство "Азбука") ждали. Ждали с надеждой и немалыми опасениями одновременно: очень уж полюбился читателям этот герой и очень уж непонятно было, сумеет ли автор подыскать ему соответствующий его талантам подвиг. Ведь богатырская биография Жихаря началась с того, что, раздобыв Полуденной Росы и предъявив ее Мировому Змею, он разомкнул круг времен и заставил историю идти своим чередом (это случилось в романе "Там, где нас нет"). Возможно ли, спрашивается, более славное деяние? Второе произведение о богатыре ("Время Оно") вроде бы доказывало, что нет: сюжет о том, как Жихарь пресек строительство Вавилонской башни, казался всего лишь несущей конструкцией для многочисленных анекдотов и пародий, на которые Успенский никогда не скупится. К счастью, третье сказание о многоборском витязе получилось столь же масштабным, как первое: на сей раз ему довелось возвратить на Землю саму Смерть, проглоченную врагом всего сущего на свете Мироедом. Не то чтобы Жихарь вдруг заделался поклонником Костлявой, однако без смерти ведь и жизнь - не жизнь, а так, бессмысленное небокоптение... Поклонники Успенского - "лихого славянского зубоскала" (формулировка А.Бушкова) не будут разочарованы.