Рецензии на произведения Марины Цветаевой   ::   Цветаева Марина

Взмыв — выдышаться в смерть!

Или:

И не опомнившись — мертвым пасть:

О страсть! — Страсть! — Страсть! [552]

5



В тот град осиянный,

Куда — взять

Не смеет дитя

Мать. [553]

Вот эти три образа исхода стихии-страсти.

1. Вакхический рай, увековеченная, обессмерченная земная страсть в ее напряженнейшем моменте. В этот рай — Вакх-Дионис уносит Ариадну, покинутую Тезеем на Наксосе. Это рай вечной юности — бессмертия и красоты (трагедия «Тезей»).

2. Спартанское небо (см., напр., берлинский цикл стихов в сб. «После России»). — Вечность бесстрастия, «царство теней», в которую страсть перелилась, изошла — в корне изменив свою сущность.

Здравствуй, бесстрастье душ!

В небе тарпейских круч,

В небе — спартанских дружб!

Здесь страстное утверждение бесстрастия. Отблеск, отсвет небесного бесстрастия — в земных дружбах — братьев, брата и сестры, отроков, Иисуса и Иоанна. Но в земном плане — опасность: в бесстрастии каждой из этих земных дружб — тлеет уголек страсти.

3.  Бог , который дан Цветаевой в образе разрастающегося баобаба (Письмо к Рильке) [554] — некто, совмещающий страсть и бесстрастие: бог-рост, бог-движение через жизнь и смерть. Тема лишь отчасти намеченная. —

Ибо бег он — и движется.

Ибо звездная книжица

Вся: от Аз и до Ижицы —

След плаща его лишь.

(«Бог», «После России»)

В свое время, на анкету «Чисел», [555] Цветаева ответила:

Моим стихам, как драгоценным винам,

Наступит свой черед.