Дело о пропавшем боге   ::   Латынина Юлия

— Нету богов! — заявил Шаваш, — а этот Ир — проделка здешних монахов. Мало ли какие фокусы они придумывают! Бывает, что кипят сами собой чаши и статуи плачут, а на поверку все это обман народа и ловкость рук! Что же касается пророков, то они случаются не от гласа божьего, а от усилий приверженцев. Так что даже если через человека говорит бог, а поклонников у него нет, все сочтут его идиотом. А в другом никакого бога нет, зато есть тысяча поклонников, — и вот этот-то и станет пророком.

— Полюбуйся, — вдруг сказал инспектор, — протягивая со стола бумагу. Это был очередной донос. В доносе было сказано, что араван Нарай построил в Архадане школу для сирот, а на деле в этой школе люди Кархтара обучают сирот дурным книжкам и колдовству.

— У господина аравана достаточно поклонников, — заговорил Нан, — да вот и новое поколение он воспитывает, как в столице, помнишь?

Шаваш очень хорошо помнил.

— Можно ли найти лучшего главу для бунтовщиков, грезящих новой отменой «твоего» и «моего», нежели араван Нарай, чьи мероприятия в столице свидетельствуют о его верности взглядам, изложенным в его книгах.