Дети Дюны   ::   Херберт Фрэнк

"О, Врач наш Звериный,

К зеленой улитке,

К ее робкому чуду,

Втайне ждущему смерти,

Божеством ты подходишь!

И улиткам известно,

Что им смерть Бог приносит,

Что есть боль в исцеленьи,

Что из пламени двери

У высокого рая.

О, Врач наш звериный,

Человеку-улитке

Виден глаз твой, смотрящий

Внутрь моей скорлупы!

Почему, Муад Диб? Почему?

- К несчастью, отец оставил многих людей - улиток в нашем мироздании, - сказала Ганима.

21

Предположение, что люди существуют внутри по сути

своей непостоянного мироздания, принимаемое как

операционное исходное, требует от разума стать полностью

осознающим себя инструментом равновесия. Но разум не может

влиять подобным образом без задействования всего

организма. Такой организм может быть распознан по его

жгучему, направляющему поведению. Так и с обществом,

рассматриваемым как организм. Но здесь мы сталкиваемся с

инерцией прежнего. Общества склонны быть подстрекаемы

древними, непроизвольными импульсами. Они требуют

постоянства. Всякая попытка воочию показать им

непостоянство мироздания пробуждает структуры отрицания,

страха, гнева и отчаяния. Тогда как же мы объясним

приемлемость предвидения? Очень просто: обнародующий свои

пророческие видения будет радостно приветствоваться

человечеством, даже предсказывая кошмарнейшие события,

постольку, поскольку он говорит об их абсолютном

(постоянном) осуществлении.

Харк ал-Ада. Книга Лито.

- Это как схватка в темноте, - сказала Алия.