Ученик еретика (Хроники брата Кадфаэля - 16)   ::   Питерс Эллис

- И что же он ответил?

- Милорд! В ответ он спросил нас: "Как же мы можем говорить "аминь", если некрещеных младенцев осуждают на вечные муки? Худший из злодеев не бросит свое дитя в огонь, так как же это сделает Всемилосерднейший Господь? Это было бы против Его божественной сути", - так заявил он.

- Это равносильно убеждению, - заметил Герберт, - что крещение детей в младенчестве необязательно, что в нем нет никакого проку. Иного логического вывода данное рассуждение не имеет. Если младенцы не нуждаются в искупительном крещении, чтобы избежать вечного проклятия, - следовательно, таинством крещения можно пренебречь.

- Ты в самом деле говорил так? Олдвин не искажает твоих речей? спросил Радульфус, успокаивающе взглянув на возмущенного Илэйва.

- Да, святой отец. Я не верю в то, что младенцы, умершие прежде, нежели их успели окрестить, отпадают от Господа. Господь хранит их, и души их не погибнут.

- Ты упорствуешь в опаснейшем заблуждении, - настаивал Герберт. - Ты утверждаешь, что крещение, как единственное средство смыть с себя смертный грех, необязательно. Но, отрицая одно таинство, нетрудно перейти к отрицанию всех прочих. Рассуждая так, ты подвергаешь себя опасности вечного проклятия.

- Милорд! - порывисто обратился к канонику Олдвин. - Илэйв говорил также, будто крещение младенцев необязательно, ибо дети рождаются в мир незапятнанные грехом. Он утверждал: дитя так беспомощно, что не может ничего совершить - ни доброго, ни дурного. Не насмешка ли это над таинством крещения? А мы отвечали ему, что нас учили так: даже дети приходят в этот мир, неся на себе грех Адама, они виновны вместе с ним.