JК
Математическая хронология библейских событий :: Фоменко Анатолий Тимофеевич
Страница: 345 из 586«О Марйам, ты совершила дело неслыханное! О Сестра Харуна (Арона – Авт.)» [115] , сура 1928(27); 29(28); с. 240—241.
В современных комментариях к этому фрагменту мы читаем: « Сестра Моисея и Аарона – мать Иисуса » [115] , с. 561, No 17. Этот факт, и некоторые другие аналогичные утверждения Корана противоречат скалигеровской хронологии. Например, Коран частично отождествляет Иисуса Христа с Иисусом Навином.
По-видимому, Коран – это один из вариантов некоторых книг Библии.
Вероятно, это просто одна из версий Библии, складывавшаяся в XIII—XVI веках н. э.
Когда был окончательно создан Коран? Все арабисты единогласно указывают на замечательный и поразительный, – если верить скалигеровской хронологии, – факт: полное отсутствие вариаций в Коране и даже единство орфографии в разных его списках, разбросанных по большим территориям. Традиционное объяснение этого действительно загадочного факта таково: переписчики и копиисты Корана якобы соблюдали под страхом смерти невероятную осторожность и аккуратность при переписке текста, чтобы не сделать ошибки.
Возможно. Однако, по нашему же мнению это указывает также на то, что текст Корана был канонизирован не ранее эпохи XV—XVI веков, когда уже появился печатный станок. Хотя годными для богослужения считаются только рукописные Кораны и служба ведётся только по ним. Но это не значит, что в целях единообразия списков не изготавливались печатные образцы Корана.
В современных комментариях к этому фрагменту мы читаем: « Сестра Моисея и Аарона – мать Иисуса » [115] , с. 561, No 17. Этот факт, и некоторые другие аналогичные утверждения Корана противоречат скалигеровской хронологии. Например, Коран частично отождествляет Иисуса Христа с Иисусом Навином.
По-видимому, Коран – это один из вариантов некоторых книг Библии.
Вероятно, это просто одна из версий Библии, складывавшаяся в XIII—XVI веках н. э.
Когда был окончательно создан Коран? Все арабисты единогласно указывают на замечательный и поразительный, – если верить скалигеровской хронологии, – факт: полное отсутствие вариаций в Коране и даже единство орфографии в разных его списках, разбросанных по большим территориям. Традиционное объяснение этого действительно загадочного факта таково: переписчики и копиисты Корана якобы соблюдали под страхом смерти невероятную осторожность и аккуратность при переписке текста, чтобы не сделать ошибки.
Возможно. Однако, по нашему же мнению это указывает также на то, что текст Корана был канонизирован не ранее эпохи XV—XVI веков, когда уже появился печатный станок. Хотя годными для богослужения считаются только рукописные Кораны и служба ведётся только по ним. Но это не значит, что в целях единообразия списков не изготавливались печатные образцы Корана.