Постструктурализм, Деконструктивизм, Постмодернизм   ::   Ильин Илья

Кроме того, сама ши

зофрения может принимать двойную форму: либо процесса бо

лезни, когда "чистый поток экзистенции" подвергается воздей

ствию структур, кодов, систем и аксиом, приостанавливающих

его свободное излияние, налагающих на него "арест", поскольку

все они представляют собой "репрессивные формации"; либо

процесса становления, обозначающего "микропорождение" же

лания, порождение "парциальных объектов".

"Шиз"--свободный индивид

Поскольку и человек характеризуется как "желающая ма

шина", то подлинно свободный индивид -- "шизо",

деконструированный субъект", "порождает себя как свободного

человека, лишенного ответственности, одинокого и радостного,

способного, наконец, сказать

и сделать нечто простое oт

своего имени, не спрашивая

на то разрешения: это жела

ние, не испытывающее ни в

чем нужды, поток, преодоле

вающий барьеры и коды, имя, не обозначающее больше какое

либо "это". Он просто перестал бояться сойти с ума" (Делез,

Гваттари, 129, с. 131). Если спроецировать эти рассуждения на

ту конкретно-историческую ситуацию, когда они писались -

рубеж 60-х--70-х гг., -- то их вряд ли можно понимать иначе,

как теоретическое оправдание анархического характера студен

ческих волнений данного времени.

Мне хотелось бы здесь привести определение, данное этой

стороне деятельности Делеза И. Стаф и характеризующее ее

наиболее адекватно: "Шизофрения отдельного человека рас

сматривается как естественный аналог "разорванности" общест

ва; для Делеза не существует границы между нормальным и

безумным человеком, поскольку всякая нормальность понима

ется им как социальный компромисс и тем самым отвергается.