Постструктурализм, Деконструктивизм, Постмодернизм   ::   Ильин Илья

Хора выступает как материальная вещность коллективной

либидозности, как реификация, овеществление бессознательности

желания, во всей многозначности, которая приписывается этому

слову в мифологии постструктурализма. Этот новый вид энерге

тической материи, созданный по образу и подобию современных

представлений о новых типах материи физической -- своего

рода силовое поле, раздираемое импульсами жизни и смерти,

Эроса и Танатоса.

Кристева тут не одинока: она суммировала в своей работе

те положения, которые в массированном порядке разрабатыва

лись психоаналитиками, прежде всего, французскими лингвопси

хоаналитиками или представителями биолингвистики -- Мелани

Клейн, на работы которой Кристева постоянно ссылается (258,

259), Сержем Леклэром (290), Рене Шпитцем (363), А.

Синклером де-Звартом (163) и др.

"Отказ", порожденный (или порождаемый) орально

анальными спазмами (вспомним "Анти-Эдипа" Делеза и Гват

тари, где муссируется та же проблематика) -- проявление дей

ствия соматических импульсов, каждый из которых способен

реализовываться и как соединение гетерогенного в нечто связ

ное, приводящее в конечном счете к образованию символиче

ского "сверх я", так и к разрушению, распаду всякой цельности

(что и происходит у художников слова -- в первую очередь

поэтов -- на уровне "фено-текста" -- в виде нарушения фоне

тической, вербальной и синтаксической, а, соответственно, и

смысловой "правильности").