Постструктурализм, Деконструктивизм, Постмодернизм   ::   Ильин Илья

Это -- практика, кото

рую можно было бы сравнить с практикой политической рево

люции: первая осуществляет для субъекта то, что вторая -- для

общества. Если правда, что история и политический опыт XX

столетия доказывают невозможность осуществить изменение

одного без другого, -- но можно ли в этом сомневаться после

переворота Гегеля и фрейдовской революции? -- то вопросы,

которые мы себе задаем о литературной практике, обращены к

политическому горизонту, неотделимого от них, как бы ни ста

рались его отвергнуть эстетизирующий эзотеризм или социоло

гический или формалистический догматизм" (273, с. 14).

Я не знаю, можно ли назвать трагедией Кристевой эту по

стоянную политизацию литературы и языка: в конечном счете,

сам обращаемый к ней упрек в недостаточном внимании к чисто

литературоведческой проблематике может быть расценен как

свидетельство узости именно филологического подхода к тем

общечеловеческим темам, которые, собственно говоря, лишь

одни волнуют и занимают ее. Хотя как определить грань, отде

ляющую сферу "чистой" науки (если такая вообще существует)

от сферы реальной жизни с ее политическими, экономическими,

нравственными и бытовыми проблемами (если опять же допус

тить, что наука способна нормально функционировать вне тео

ретического осмысления -- сферы применения "чистой науки",

что снова затягивает нас в бесконечный водоворот)? Во всяком

случае, одно несомненно -- чистым литературоведением то, чем

занималась и занимается Кристева, никак не назовешь.