JК
Процесс тамплиеров :: Барбер Малколм
Страница: 543 из 589316
Prutz Entwicklung — P 327 Письмо от 23 ноября
Schottmuller — Vol 2 — P 69
Ibid — P 67
Ibid — P 49
W Sargant Battle for the Mind A Physiology of Conversion and Brain Washing —London, 1957 Данная цитата взята на с 181 См также J А С Brown Techniques of Persuasion From Propaganda to Brainwashing — Harmondsworth, 1963, и особенно гл 11, где отрицает ся эффект от подобного «промывания мозгов», кроме тех случаев, ког да «новые верования и представления прекрасным образом заменяют старые» (с 293) Как Сарган, так и Браун приводят множество приме ров ситуаций, сходных с положением тамплиеров, то есть когда жертву сперва пытками низводили до состояния невменяемости, а затем полу чали у нес «нужные» признания Разница, по всей видимости, заключа ется лишь в устойчивости такой «перемены взглядов»
Procиs — Vol 1 — P 218 (апрель 1310 г )
Ibid — Vol 1 — P 75
[Ibid , vol 2, p 293] — его первое признание, [Schottmuller, vol 2, p 62] — его признание в 1308 г
Procиs — 2 — P 306-307, Schottmuller — Vol 2 — P 41-42
Schottmuller — Vol 2 — P 48
Ibid — Vol 2 — P 65
Procиs — Vol 1 — P 69
Ibid — Vol 2 — P 277-315
Ibid — Vol 1 — P 296
Ibid — Vol 2 — P 309
Ibid — Vol 2 — P 409, 370
Ibid — Vol 2 — P 352, 390
Ibid — Vol 1 — P 532
Ibid — Vol 2 — P 353
Из 132 и 111 признаний соответственно
Procиs — Vol 2 — P 355-57
Ibid — Vol 2 — P 403
Cm Bloch Feudal Society / Tr LA Mayon —London, 1961 — P 146
Procиs — Vol 2 — P 391, 403
Ibid — Vol 2 — P 290, 294
Ibid —Vol 2 —P 279,290,299,300,313,315,363,367
Ibid — Vol 2 — P 364
Fmke — Vol 2 — P 316
Ibid — Vol 2 — P 321-323
Ibid — Vol 2 — P 323-324
Procиs — Vol 2 — P 295-296
Существует легенда, по которой Моле втайне предложили бе жать, однако он с презрением отверг подобный способ спасения, утверждая, что для побега нет никаких оснований, ибо греха на тамплиерах нет и орден их славится своим благочестием и достойными деяниями Все они такие же верующие католики, как и сам пана римский, его кардиналы и прочие христиане (Finke, vol 2, р 58-59) Эти сведения содержатся в письме, написанном в ноябре 1307 i неизвестным авто ром из папской Курии в Пуатье одному из тамплиеров, командору арагонского приорства в Аско Сами же эти новости были получены автором письма из Парижа от знакомого, оставшегося неизвестным Хотя вряд ли возможно, чтобы о подобном предложении могло стать известно постороннему лицу, допустимо, что люди, рассказывающие такие подробности, сами были тамплиерами, поскольку в указанном письме из Парижа собщастся также, что великий магистр говорил братьям, чтобы они не отчаивались, — подобная деталь может свидетельство вать о том, что Моле мог и сам рассказать об этом предложении чле нам ордена, содержавшимся в парижских тюрьмах Однако же у этой истории нет никаких подтверждений, да и первое свидетельство о ней было получено по меньшей мере через третьи руки
Procиs — Vol 2 — Р 305-306
См гл 7
Finke — Vol 2 — Р 307
Jean de Saint Victor —P 649, Cont Nangis �
Prutz Entwicklung — P 327 Письмо от 23 ноября
Schottmuller — Vol 2 — P 69
Ibid — P 67
Ibid — P 49
W Sargant Battle for the Mind A Physiology of Conversion and Brain Washing —London, 1957 Данная цитата взята на с 181 См также J А С Brown Techniques of Persuasion From Propaganda to Brainwashing — Harmondsworth, 1963, и особенно гл 11, где отрицает ся эффект от подобного «промывания мозгов», кроме тех случаев, ког да «новые верования и представления прекрасным образом заменяют старые» (с 293) Как Сарган, так и Браун приводят множество приме ров ситуаций, сходных с положением тамплиеров, то есть когда жертву сперва пытками низводили до состояния невменяемости, а затем полу чали у нес «нужные» признания Разница, по всей видимости, заключа ется лишь в устойчивости такой «перемены взглядов»
Procиs — Vol 1 — P 218 (апрель 1310 г )
Ibid — Vol 1 — P 75
[Ibid , vol 2, p 293] — его первое признание, [Schottmuller, vol 2, p 62] — его признание в 1308 г
Procиs — 2 — P 306-307, Schottmuller — Vol 2 — P 41-42
Schottmuller — Vol 2 — P 48
Ibid — Vol 2 — P 65
Procиs — Vol 1 — P 69
Ibid — Vol 2 — P 277-315
Ibid — Vol 1 — P 296
Ibid — Vol 2 — P 309
Ibid — Vol 2 — P 409, 370
Ibid — Vol 2 — P 352, 390
Ibid — Vol 1 — P 532
Ibid — Vol 2 — P 353
Из 132 и 111 признаний соответственно
Procиs — Vol 2 — P 355-57
Ibid — Vol 2 — P 403
Cm Bloch Feudal Society / Tr LA Mayon —London, 1961 — P 146
Procиs — Vol 2 — P 391, 403
Ibid — Vol 2 — P 290, 294
Ibid —Vol 2 —P 279,290,299,300,313,315,363,367
Ibid — Vol 2 — P 364
Fmke — Vol 2 — P 316
Ibid — Vol 2 — P 321-323
Ibid — Vol 2 — P 323-324
Procиs — Vol 2 — P 295-296
Существует легенда, по которой Моле втайне предложили бе жать, однако он с презрением отверг подобный способ спасения, утверждая, что для побега нет никаких оснований, ибо греха на тамплиерах нет и орден их славится своим благочестием и достойными деяниями Все они такие же верующие католики, как и сам пана римский, его кардиналы и прочие христиане (Finke, vol 2, р 58-59) Эти сведения содержатся в письме, написанном в ноябре 1307 i неизвестным авто ром из папской Курии в Пуатье одному из тамплиеров, командору арагонского приорства в Аско Сами же эти новости были получены автором письма из Парижа от знакомого, оставшегося неизвестным Хотя вряд ли возможно, чтобы о подобном предложении могло стать известно постороннему лицу, допустимо, что люди, рассказывающие такие подробности, сами были тамплиерами, поскольку в указанном письме из Парижа собщастся также, что великий магистр говорил братьям, чтобы они не отчаивались, — подобная деталь может свидетельство вать о том, что Моле мог и сам рассказать об этом предложении чле нам ордена, содержавшимся в парижских тюрьмах Однако же у этой истории нет никаких подтверждений, да и первое свидетельство о ней было получено по меньшей мере через третьи руки
Procиs — Vol 2 — Р 305-306
См гл 7
Finke — Vol 2 — Р 307
Jean de Saint Victor —P 649, Cont Nangis �