Читая апокалипсис (Беседы об Откровении святого Иоанна Богослова)   ::   Мень Александр

Разве Господь не Царь? Бесспорно, Он Царь, но Царь, снявший корону и сложивший с себя порфиру, Царь, Который не царит полностью в этом мире, а воцарится тогда, когда мир вновь вернется к Нему, когда зло будет изгнано.

Воцарение Божье есть исповедание надежды. Как полагают, в древности был такой новогодний обряд, когда пели псалом: "Воцарися Господь во век, Бог твой, Сионе, в род и род", то есть там говорилось, что Бог воцарится в будущем. Он - Владыка невидимый, сокровенный, Который пока скрыто путешествует по Своей земле. Бог воцаряется после победы над злом, в которой будут участвовать и люди. Пока же господствует князь мира сего - сатана. Христос об этом так и говорит. Поэтому, когда мы удивляемся: "как же Бог допускает?..", мы не должны забывать, что Господь еще не воцарился, что мы еще участвуем в мировой, космической битве между грехом и добром, между Христом и антихристом, между тьмой и светом. "Господь воцарился" - значит наступил последний эон.

19, 7-8. Мы видели страшную картину гибели блудницы, "Вавилона", которую тогда олицетворяла Римская империя. И вот идет ее антипод - Церковь, антипод лжеобщества, построенного на лжи и насилии, невеста Агнца, невеста Христа. Вавилонская блудница была одета в роскошные пурпурные одежды, в ее руке была золотая чаша, исполненная мерзости, и сама она была одета в мерзость, а не только в драгоценную одежду. Как помпезно одевается всякая богатая цивилизация! Между тем Церковь одета в чистый виссон. Виссон - это драгоценная ткань, но очень простая, белая, чистая, в ней нет никакой аляповатой пышности.