История религии (Том 6)   ::   Мень Александр

овладение праной. "Слово "прана",поясняет Вивекананда,- не означает дыхания. Оно есть название энергии, пронизывающей всю Вселенную" (5). Чем-то оно напоминает библейское понятие "руах".

С помощью дыхания человек "управляет жизненными токами", проходящими через чакрамы. Он способен воспринять и удержать в себе космическую силу, которая приобщает его к ритму, созвучному ритму Вселенной. Это помогает замедлять естественные процессы и освобождаться от разъедающего воздействия Времени. Есть достоверные сведения о йогах, которые, дожив до глубокой старости, выглядели совсем молодыми. Пранаяма приводит все существо человека в состояние полной гармонии, "как при безветрии горит светильник, наполненный маслом, неподвижным, устремленным вверх пламенем" (6).

Заметим, что и христианская аскетика рассматривала правильное дыхание как важный способ "умиротворения плоти".

Следующий шаг пратьяхара обуздание мира чувств. Человек отвращается от всего внешнего, от всего, что мешает самоуглублению. Он собирает дух как бы в фокусе, сосредоточив его на своем внутреннем круге. Ему нужно воспитывать в себе умение отключать чувства от привходящих впечатлений.

Не должен воспринимать он звука ухом,

Не чувствовать касаний кожей,

Не воспринимать образ глазом,

А языком-вкуса.

Глубоким размышлением должен отогнать все запахи, знающий йогу (7).

Приведенные пять ступеней роднят йогу со многими мистическими школами и учениями.