Мегила   ::   Талмуд

И так пишет Рамбам: "Житель города, не окруженного

стеной, который пришел в город, окруженный стеной, или, наоборот, житель

города, окруженного стеной, который пришел в город, не окруженный стеной, если

намеревается вернуться домой в то время, когда читают Мегилу (как поясняется

"Магид мишнэ", В ТО ВРЕМЯ, КОГДА ЧИТАЮТ МЕГИЛУ ТАМ, ГДЕ ОН

СЕЙЧАС НАХОДИТСЯ), однако задерживается и не возвращается домой, должен читать

одновременно с жителями места, откуда пришел. Если же его намерением было

вернуться лишь после того, как прочитают Мегилу, он должен читать ее вместе с

жителями того места, где находится в тот момент" (см. "Кесеф

мишнэ").

Другие комментаторы говорят, что слова Гемары "Мишна

говорит лишь о том, кто намерен вернуться ночью четырнадцатого" относятся

ко всей этой мишне. Это означает, что и в случае жителя города, не окруженного

стеной, все зависит от того, намеревался ли он вернуться домой НОЧЬЮ ЧЕТЫРНАДЦАТОГО

АДАРА (а не в ночь на 15 адара, как мы объясняли выше). Потому

что если он собирался задержаться в городе, окруженном стеной, на утро 14 адара,

то он с самого начала потерял статус жителя города, не окруженного стеной,

и получил статус "однодневного жителя города, окруженного стеной", и

должен читать Мегилу 15 адара (Рош, Раавад).

ОТКУДА начинает ЧЕЛОВЕК ЧИТАТЬ МЕГИЛУ И тем самым заповедь

ИСПОЛНЯЕТ? РАБИ МЕИР ГОВОРИТ: Заповедь требует прочитать Мегилу ВСЮ

ЦЕЛИКОМ - то есть с самого начала до самого конца.