Мегила   ::   Талмуд

А барайта, которую приводит Гемара, говорит:

"Моше дал Израилю правило, что вопросы по поводу содержания определенного

дня задают и отвечают на них в этот день: законы о Песахе обсуждают в Песах,

законы об Ацерете - в Ацерет, о Празднике - в праздник".



Глава четвертая

Мишна первая



ЧИТАЮЩИЙ МЕГИЛУ - СТОИТ ИЛИ СИДИТ. ПРОЧЕЛ ЕЕ ОДИН, ПРОЧЛИ

ЕЕ ДВОЕ - ИСПОЛНИЛИ ЗАПОВЕДЬ. ТАМ, ГДЕ ПРИНЯТО БЛАГОСЛОВЛЯТЬ - БЛАГОСЛОВЛЯЮТ, А

ГДЕ НЕ принято БЛАГОСЛОВЛЯТЬ - НЕ БЛАГОСЛОВЛЯЮТ. В ПОНЕДЕЛЬНИК, ЧЕТВЕРГ И В

СУББОТНЮЮ МИНХУ ЧИТАЮТ ТРОЕ. НЕ УБАВЛЯЮТ от них И НЕ ПРИБАВЛЯЮТ К НИМ, И НЕ

ЗАКАНЧИВАЮТ ГАФТАРОЙ ИЗ ПРОРОКА. НАЧИНАЮЩИЙ И ЗАКАНЧИВАЮЩИЙ чтение ТОРЫ

ПРОИЗНОСЯТ БЛАГОСЛОВЕНИЯ ПЕРЕД НИМ И ПОСЛЕ НЕГО.

Объяснение мишны первой



После того, как в предыдущей главе мы узнали, что именно

читают в каждый из дней, в которые установлено чтение Торы, эта глава сообщает

подробности того, как это происходит. Начинает она с чтения Мегилы, так

как это - основная тема данного трактата.

ЧИТАЮЩИЙ МЕГИЛУ в Пурим - СТОИТ ИЛИ СИДИТ, то есть,

безразлично, в каком положении он читает ее к Моше-рабейну (Дварим 5:28): "А

ты - здесь стой со Мной" - и учи Тору (Гемара).

ПРОЧЕЛ ЕЕ ОДИН, ПРОЧЛИ ЕЕ ДВОЕ - то есть, безразлично,

прочел ли ее один человек, прочли ли ее даже два человека одновременно -

ИСПОЛНИЛИ ЗАПОВЕДЬ - и те, кто читал, и те, кто слушал, несмотря на положение

"два голоса не слышны". То есть, вообще-то считается, что если два

голоса звучат одновременно, то ни один из них не слышен как следует, - однако в

данном случае допускается и это.