Мегила   ::   Талмуд

РАБИ ЙЕГУДА ГОВОРИТ: ТОТ коген, ЧЬИ РУКИ ИСПАЧКАНЫ

ИНДИГО ИЛИ МАРЕНОЙ - синей или красной краской растительного происхождения (а

также любой другой краской), ПУСТЬ НЕ ВОЗДЕВАЕТ РУК ТОЖЕ - ПОТОМУ ЧТО НАРОД

ГЛЯДИТ НА НЕГО и, как указывалось выше, их мысли уходят в сторону.

Раши объясняет (на основе Гемары "Хагига" 16а),

что цель этой галахи состоит в устранении всего, что может дать повод

молящимся вглядываться в когвнов в то время, когда они благословляют

народ, поскольку "у тех, кто глядит на когенов, когда они воздевают свои

руки, слабеет зрение - потому что свет Шхины сверкает меж их руками" (и

так же комментирует Бартанура). Но авторы "Тосафот" отвергают это

объяснение, считая, что оно относится только к благословению когенов в

Храме; однако вне Храма - все дело в исключении отвлекающих моментов (как мы

указывали выше).



Мишна восьмая



ГОВОРЯЩИЙ: "НЕ ВСТАНУ ПЕРЕД КОВЧЕГОМ В ЦВЕТНЫХ

одеждах" - И В БЕЛЫХ НЕ ВСТАНЕТ ТОЖЕ; "В САНДАЛИЯХ Я НЕ ВСТАНУ"

- И БОСОЙ ТОЖЕ НЕ ВСТАНЕТ. ТОТ, КТО ДЕЛАЕТ СВОЙ ТФИЛИН КРУГЛЫМ - создает для

себя ОПАСНОСТЬ, А ЗАПОВЕДИ НЕ ИСПОЛНЯЕТ. НАДЕЛ ТФИЛИН НА ЛОБ ИЛИ НА ЛАДОНЬ -

ПОСТУПИЛ КАК ЕРЕТИК. ПОКРЫЛ ИХ ЗОЛОТОМ ИЛИ НАДЕЛ ТФИЛИН НА РУКАВ - ПОСТУПИЛ КАК

ВОЛЬНОДУМЕЦ.

Объяснение мишны восьмой



Тема этой мишны - каковы признаки, вызывающие подозрение в

том, что человек уклоняется от пути Торы.

ГОВОРЯЩИЙ: "НЕ ВСТАНУ ПЕРЕД КОВЧЕГОМ В ЦВЕТНЫХ

одеждах" - И В БЕЛЫХ НЕ ВСТАНЕТ ТОЖЕ.